...肺金。金降于北，凉气化寒，是谓肾水；木升于南，温气化热，是谓 心火 。肺肝心肾，四象攸分，实则脾胃之左右升降而变化者也。 脾胃者，四藏之母，母气亏败，四子失养，脉见真藏，则人死焉。故四藏之脉，必以胃气为本。肝脉弦，心脉钩，肺脉毛，肾脉石，脾胃 脉缓 。其弦钩毛石而缓者，是四藏之有胃气也。其弦钩毛石而不缓者，是谓真藏脉。真藏脉见，胃气败竭，必死不救也。 《玉机...
...肺金。金降于北，凉气化寒，是谓肾水；木升于南，温气化热，是谓 心火 。肺肝心肾，四象攸分，实则脾胃之左右升降而变化者也。 脾胃者，四藏之母，母气亏败，四子失养，脉见真藏，则人死焉。故四藏之脉，必以胃气为本。肝脉弦，心脉钩，肺脉毛，肾脉石，脾胃 脉缓 。其弦钩毛石而缓者，是四藏之有胃气也。其弦钩毛石而不缓者，是谓真藏脉。真藏脉见，胃气败竭，必死不救也。 《玉机...
论曰小儿胞胎，全仰母气，母将养失宜，伤于风冷，则邪气入于胞胎，既生之后。冷气停留，复因乳哺不节，邪气与正气相搏，故 腹痛 张蹙气而啼也。 治小儿 啼腹痛。 牡蛎散 方 牡蛎 （烧过研） 伏龙肝 （研） 甘草 （炙锉） 苍术 （锉炒各一分） 麝香 （研分半） 上 五味 ，先于木臼内，捣 甘草 苍术 成末，次与三味再同研令匀，每服半钱匕，研 陈米 泔澄清，煎 竹...
论曰小儿胞胎，全仰母气，母将养失宜，伤于风冷，则邪气入于胞胎，既生之后。冷气停留，复因乳哺不节，邪气与正气相搏，故 腹痛 张蹙气而啼也。 治小儿 啼腹痛。 牡蛎散 方 牡蛎 （烧过研） 伏龙肝 （研） 甘草 （炙锉） 苍术 （锉炒各一分） 麝香 （研分半） 上 五味 ，先于木臼内，捣 甘草 苍术 成末，次与三味再同研令匀，每服半钱匕，研 陈米 泔澄清，煎 竹...
论曰小儿胞胎，全仰母气，母将养失宜，伤于风冷，则邪气入于胞胎，既生之后。冷气停留，复因乳哺不节，邪气与正气相搏，故 腹痛 张蹙气而啼也。 治小儿 啼腹痛。 牡蛎散 方 牡蛎 （烧过研） 伏龙肝 （研） 甘草 （炙锉） 苍术 （锉炒各一分） 麝香 （研分半） 上 五味 ，先于木臼内，捣 甘草 苍术 成末，次与三味再同研令匀，每服半钱匕，研 陈米 泔澄清，煎 竹...
...坚实．即枝叶扶苏．孰得而震撼之哉．其次则莫如培土．木克土．而实藉土以自栽．有如思虑太过．则调以归脾．劳役不节．则益以补中．使 心火 宁而不盗母气．肺金旺而化源益滋．更入 杜仲 枸杞 山茱萸 之属．上病下取．则鲜有不安者也．盖眩为中之始基．中为眩之究竟．其所以致此者．未有不戕．贼真阴而得．则又何容讳耶． 一体虚之人．外感六淫．内伤七情．皆能 眩晕 ．当以脉证别...
...坚实．即枝叶扶苏．孰得而震撼之哉．其次则莫如培土．木克土．而实藉土以自栽．有如思虑太过．则调以归脾．劳役不节．则益以补中．使 心火 宁而不盗母气．肺金旺而化源益滋．更入 杜仲 枸杞 山茱萸 之属．上病下取．则鲜有不安者也．盖眩为中之始基．中为眩之究竟．其所以致此者．未有不戕．贼真阴而得．则又何容讳耶． 一体虚之人．外感六淫．内伤七情．皆能 眩晕 ．当以脉证别...
...坚实．即枝叶扶苏．孰得而震撼之哉．其次则莫如培土．木克土．而实藉土以自栽．有如思虑太过．则调以归脾．劳役不节．则益以补中．使 心火 宁而不盗母气．肺金旺而化源益滋．更入 杜仲 枸杞 山茱萸 之属．上病下取．则鲜有不安者也．盖眩为中之始基．中为眩之究竟．其所以致此者．未有不戕．贼真阴而得．则又何容讳耶． 一体虚之人．外感六淫．内伤七情．皆能 眩晕 ．当以脉证别...
...元气尽泄，胞宜无用矣，何以古来《本草》尽称其补益，而神农乃尊之为上品乎？曰∶人之初生，先生胞而后生人。及胞之破，先产人而后下胞，是胞乃先天之母气，亦后天之父气也。故儿虽脱离于胞，而阴阳之气未散，仍存于胞也。人得此胞而生身体，自然可得此胞而生气血也。或者曰∶胞在腹中，则元气未漓，胞落地下则元气尽失。总之，胞是先后天之父母，又安能生无根之气血乎？虽然胞成于阴阳之...
...元气尽泄，胞宜无用矣，何以古来《本草》尽称其补益，而神农乃尊之为上品乎？曰∶人之初生，先生胞而后生人。及胞之破，先产人而后下胞，是胞乃先天之母气，亦后天之父气也。故儿虽脱离于胞，而阴阳之气未散，仍存于胞也。人得此胞而生身体，自然可得此胞而生气血也。或者曰∶胞在腹中，则元气未漓，胞落地下则元气尽失。总之，胞是先后天之父母，又安能生无根之气血乎？虽然胞成于阴阳之...
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