陶氏辨差认十六条_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

非时 感冒 .误作 伤寒 .(非时者四时不正之气伤寒者冬月杀厉之气)直中阴经.误作传经热症.(稍辨伤寒者即无此误也) 夹阴伤寒 .夹阴中寒.误作正伤寒(夹阴者因房劳肾虚必有足冷脉沉之异)内伤于寒.误作外伤寒.(内伤生冷法当湿中外感寒邪理宜发表)如狂之症.误作发狂.(蓄血症每见如狂而发狂者热邪深重也)血症发狂.误作湿热发黄.( 腹满 小便 利此蓄血发黄也色如烟...

http://qihuangzhishu.com/944/18.htm

伤寒死脉_《伤寒百证歌》_【中医宝典大全】

伤寒 死脉定难痊.阳病见阴端可怜. (仲景云.阳病见阴脉者死.) 上气脉散为形损. 耳聋 浮涩命难全. (仲景云.伤寒.咳逆上气.其脉散者死.谓其形损.故也.扁鹊云.病若耳聋.脉反浮大而涩者.死也.) 谵言身热宜洪大.沉细而微寿不延.腹大泄利当微细.紧大而滑归下泉.吐衄若得沉细吉.浮大而牢叹逝川. (扁鹊云.病若谵言妄语.身当有热.脉当洪大.而反手足厥逆.脉...

http://zhongyibook.com/shanghanbaizhengge/862-8-19.html

妇人伤寒_《伤寒百证歌》_【中医宝典大全】

...身重且安胎.产后 血虚 先补血. (产前安胎.产后补血.此大法也.) 水火相刑浸自伤.荣卫不和多阻节.平居水常养于木.水木相资血通彻. ( 伤寒 .男子先调气.妇人先调血.血室不蓄.则一气谐和.血室凝结.水火相刑.五行相克以生.相扶以出.平居之日.水常养于木.水木相生.则荣养血室.血室不蓄.则脾无蕴积.无蕴积则刚燥不生.) 左关浮紧汗为宜.正恐室中成血结. ...

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伤寒死候_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 死候要须知.泄而 腹满 大难医.舌本烂伤热不已. (千金云.伤寒死候有九证.二曰泄而腹满甚者死.六曰舌本烂伤.热不已者死.) 汗后脉躁亦倾危. (太素云.热病已得汗.而脉尚躁.此阴极之脉也.死.千金云.伤寒已得汗.脉静者.生躁者死.) 汗出虽多不至足. (千金云.汗出不至足者死.) 手循衣缝更何为. (华佗云.病患手循衣缝者不可活.) 卵缩舌卷证候恶....

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四证似伤寒_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

(食积 虚烦 寒痰 香港脚) 食积虚烦并有痰.更兼香港脚似 伤寒 .四家病证虽云异. 发热 憎寒却一般. (此四证虽非伤寒.然发热憎寒.则同.当以脉证辨之.) 中脘寒痰胸痞满.脉浮自汗体难干. (此痰证也.有痰则胸中痞满.自汗.脉浮.) 食积令人头必痛.身不疼兮积证端.气口紧盛伤于食.心烦 脉数 呕 吞酸 . (此食积也.食积则身不疼.但呕恶吞酸.气口脉紧盛...

http://qihuangzhishu.com/862/33.htm

伤寒死脉_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 死脉定难痊.阳病见阴端可怜. (仲景云.阳病见阴脉者死.) 上气脉散为形损. 耳聋 浮涩命难全. (仲景云.伤寒.咳逆上气.其脉散者死.谓其形损.故也.扁鹊云.病若耳聋.脉反浮大而涩者.死也.) 谵言身热宜洪大.沉细而微寿不延.腹大泄利当微细.紧大而滑归下泉.吐衄若得沉细吉.浮大而牢叹逝川. (扁鹊云.病若谵言妄语.身当有热.脉当洪大.而反手足厥逆.脉...

http://qihuangzhishu.com/862/105.htm

妇人伤寒_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...身重且安胎.产后 血虚 先补血. (产前安胎.产后补血.此大法也.) 水火相刑浸自伤.荣卫不和多阻节.平居水常养于木.水木相资血通彻. ( 伤寒 .男子先调气.妇人先调血.血室不蓄.则一气谐和.血室凝结.水火相刑.五行相克以生.相扶以出.平居之日.水常养于木.水木相生.则荣养血室.血室不蓄.则脾无蕴积.无蕴积则刚燥不生.) 左关浮紧汗为宜.正恐室中成血结. ...

http://qihuangzhishu.com/862/101.htm

桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

桂枝 生姜 蜀漆 牡蛎 龙骨 甘草 大枣 伤寒 脉浮.医以火迫劫之.亡阳.必惊狂.起卧不安.此方主之.伤寒脉浮.责邪在表.以非去脱也.

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陶氏辨差认十六条_《伤寒括要》_【中医宝典大全】

非时 感冒 .误作 伤寒 .(非时者四时不正之气伤寒者冬月杀厉之气)直中阴经.误作传经热症.(稍辨伤寒者即无此误也) 夹阴伤寒 .夹阴中寒.误作正伤寒(夹阴者因房劳肾虚必有足冷脉沉之异)内伤于寒.误作外伤寒.(内伤生冷法当湿中外感寒邪理宜发表)如狂之症.误作发狂.(蓄血症每见如狂而发狂者热邪深重也)血症发狂.误作湿热发黄.( 腹满 小便 利此蓄血发黄也色如烟...

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不服药为中医论_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 传变淆讹.症端错杂.且肃杀之气.最为毒烈医者不能博古衡今.漫投汤剂.鲜不夭枉.致令愤激之说.以不服药为中医.岂其然哉.惟正气实而邪气轻者.或可俟其经尽而愈.若正气虚而邪气重者.非按法施治.何由得痊.譬如 人溺 洪涛.命在呼吸.不为援手.而听其自渡.恐全活者几希矣.

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