气味甘平，无毒。主 中风 暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服去面黑 ，好颜色，润泽，轻身不老。 （《本经》名 女萎 。《吴氏本草》名 葳蕤 。《别录》名 玉竹 。《拾遗》名青粘。始出太山山谷及邱陵，今处处有之。 女萎 者，性阴柔而质滋润，如女之委顺相随也，葳蕤者，女子娇柔之意。 玉竹 者，根色如玉，茎节如竹也。青粘， 茎叶 青翠，根汁稠粘也。春生苗，茎直...
...泽漆 《本经》名漆茎，李时珍云∶《别录》、陶氏皆言 泽漆 是 大戟 苗。日华子又言是 大戟 花，其苗可食。然大戟苗泄人，不可为菜。今考《土宿本草》及《宝藏论》诸书并云∶泽漆是 猫儿眼睛 草，一名绿叶绿花草，一名五凤草。江湖原泽平陆多有之，春生苗，一科分枝成丛，柔茎如 马齿苋 ，绿叶如 苜蓿 叶，叶圆而黄绿，颇似猫睛，故名猫儿眼。茎头凡五叶中分，中抽小茎五枝，...
《神农本草》谓之《本经》，计三百六十五种，以应周天之数。上品一百二十五种为君，无毒。主久服，养命延年，益气轻身，神仙不老。中品一百二十种为臣，或有毒，或无毒。主通调血气，却邪治病。下品一百二十种为佐使，或有毒，或无毒，或大毒。主除寒热邪气，破 积聚 症瘕，中病即止。夫天地开辟，草木始生。农皇仰观天之六气，俯察地之五行。六气者，厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太...
...至远方，为日稍久，故其毒少减。草乌未经淹制，或兼现取宜，其毒之较甚也。卢不远曰∶人病有四痹风痿厥。草乌力唯宣痹风。阳行有四，曰升降出入。草乌力唯从升出，但阳喜独行而专操杀业。如刚愎人所当避忌。采乌头捣汁煎之，名曰 射罔 。猎人以付箭镞射鸟兽，中者立死，中人亦立死。《日华本草》云∶人中射罔毒，以 甘草 、蓝汁、小豆叶、 浮萍 、冷水、荠 皆可解，用一味御之。）
桑寄生 （图） 壮骨强筋．补肝肾虚羸．苦甘平润．和营通络．治痹风痛着．关节舒和．且其养血疏风．得附大桑之余气．又可安胎治产．都因寓木以生成．（ 桑寄生 即桑树上所附之藤．然种类不一．总以桑树上者为佳．甘苦性平．凡 藤类 像筋．故入肝又及于肾者．乙葵同源也．以其得桑之余气．故能治风兼治湿者．风能胜湿也．统治筋骨间 风寒湿痹 ．此物祛邪之力有余．补养之功不足．所...
〔害〕杂树上者，气性不同，恐反有害。 寇宗 云∶向有求此于吴中诸邑，采不得，以他木寄生服之，逾月而毙，可不慎哉。 〔利〕苦，坚肾，助筋骨，而固齿长发；甘，益血，止 崩漏 ，而下乳安胎，舒筋络而利关节，和血脉而除痹痛。 〔修治〕三月采根枝 茎叶 ，铜刀细切，阴干用，勿见火。
...，感气而生，则麦当生麦，谷当生谷，不当但生此一物也。又有于柔滑细枝上生者，如何得子落枝节间？由是言之，自是感造化之气，别是一物。古人当日惟取桑上者，实假其气耳。又云今医家鲜用，此极误矣。今医家非不用也，第以难得真桑上者。尝得真 桑寄生 ，下咽必验如神。向承乏吴山，有求药于诸邑者，乃遍令人搜摘，卒不可得，遂以实告，甚不乐。盖不敢以伪药罔人。邻邑有人伪以他木寄生...
...故真胶难得，货者多伪。其色黯绿，明净不臭者为真，俗尚黑如漆。故伪造者，以寻常之水煎 牛皮 成胶，搀以 黑豆 汁，气臭质浊，不堪入药。） （《本草乘雅》云∶东阿井在山东兖州府阳谷县，东北六十里，即古之东阿县也。《水经注》云∶东阿井大如轮，深六七丈，水性下趋，质清且重，岁常煮胶以贡。煮法必取乌驴皮刮净去毛， 急流水 中浸七日，入瓷锅内渐增 阿井水 煮三日夜，则皮...
（寓木）补肝肾除风湿强筋骨 桑寄生 （专入肝肾）。感桑精气而生。味苦而甘。性平而和。不寒不热。号为补肾补血要剂。缘肾主骨发。主血。苦入肾。肾得补则筋骨有力。不致痿痹而酸痛矣。甘补血。血得补则发受其灌荫。而不枯脱落矣。故凡内而腰痛筋骨笃疾胎堕。外而 金疮 肌肤风湿。何一不借此以为主治乎？第出桑树生者真。（须自采。或连 桑叶 者乃可用。）和 茎叶 细锉阴干。忌火...
药学著作。三卷。清·仲学辂撰。章炳森补正，刊于1909年。本书是在《 本草崇原 》一书基础上增补了《本草经读》、《 本草经解 》、《 神农本草经 百种录》以及《 医学真传 》、《侣山堂类辨》等书的有关内容，故称“集说”，凡所新增，均标明出处，附加按语。还对《 本草崇原 》一书的某些文字进行了删定。现存1910的钱塘仲氏刻本及1927年石印本。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。