...于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通，六腑不和，则留结为 痈 。故邪在腑则阳脉不利，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴脉不和，阴脉不和则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。 此与终始、禁服关格义同。 黄帝曰：气独行五脏，不荣...
...于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通，六腑不和，则留结为 痈 。故邪在腑则阳脉不利，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴脉不和，阴脉不和则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。 此与终始、禁服关格义同。 黄帝曰：气独行五脏，不荣...
...于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通，六腑不和，则留结为 痈 。故邪在腑则阳脉不利，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴脉不和，阴脉不和则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。 此与终始、禁服关格义同。 黄帝曰：气独行五脏，不荣...
①霜华，此指严霜。因其每呈结晶状，故云。 张祜 《旅次上饶溪》诗：“秋竹静霜华。” ②阳关，指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。 王维 《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来谱入乐府，即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。 ③浮生，《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定，故云。
病名。指生于足少阳胆经阳关、阳陵泉二穴处之 痈 疽。见《 疡科心得集 》卷中。即托疽。详该条。
当年谁不羡，分作窦家妻。锦字行行苦，罗帷日日啼。 岂知登陇远，只恨下机迷。直候阳关使，殷勤寄海西。
不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人， 色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。
双花连袂近香猊。歌随镂板齐。分明珠索漱烟溪。凝云定不飞。 唇破点，齿编犀。春莺莫乱啼。阳关更在碧峰西。相看翠黛低。
淮海秋风，冶城飞下扬州叶。画船催发。倾酒留君别。 卧倒金壶，相对天涯客。阳关彻。大江横绝。泪湿杯中月。
龙头一语定闽山。黄色上眉间。诏书促归金阙，玉带侍天颜。 拢象板，ED51宫鬟。唱阳关。从容禁闼，若念林泉，应寄书还。
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