自拄骨下行腋中不见者，长四寸。（拄骨颈项根骨也。） 腋以下至季胁，长一尺二寸。（季胁小肋也。） 季胁以下至髀枢，长六寸。（大腿曰股，股上曰髀，楗骨之下，大腿之上，两骨合缝之所曰髀枢，当足少阳环跳穴处也。） 髀枢下至膝中，长一尺九寸。 横骨上廉下至内辅之上廉，长一尺八寸。 （骨际曰廉，膝旁之骨突出者曰辅骨，内曰内辅，外曰外辅。） 内辅之上廉以下至下廉，长三寸半...
...，叶皆相似，但皮及木理有异耳。白榆，皮先生叶，却着荚，皮白色，剥之，刮去上粗皴，中极滑白，即《尔雅》所谓榆 白粉 也。此皮入药，今孕妇滑胎方多用之。小儿白秃，发不生，捣末， 苦酒 调涂之。 刺榆 ，有针刺如柘，则古人所茹者，云美于白榆。《尔雅》所谓枢，茎，《诗·唐风》云∶山有枢是也。二月采皮，取白曝干。四月采实，并勿令中湿。榆皮，荒岁农人食之，以当粮不损人。
...，叶皆相似，但皮及木理有异耳。白榆，皮先生叶，却着荚，皮白色，剥之，刮去上粗皴，中极滑白，即《尔雅》所谓榆 白粉 也。此皮入药，今孕妇滑胎方多用之。小儿白秃，发不生，捣末， 苦酒 调涂之。 刺榆 ，有针刺如柘，则古人所茹者，云美于白榆。《尔雅》所谓枢，茎，《诗·唐风》云∶山有枢是也。二月采皮，取白曝干。四月采实，并勿令中湿。榆皮，荒岁农人食之，以当粮不损人。
气功内丹术术语。其说不一。一说指肺。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“姹女是肺。”一说谓心中元神，属阳中之阳。《道枢》卷三十：“心之火可以为……姹女……然皆阳龙也。”《 金丹 大成· 金丹 问答》：“姹女在心。”一说指肾精。
楚尾江横，斗南山秀，辋川谁画新图。几时天际，平地出方壶。应念 江南 倦客，家何在、飘泊江湖。天教共，银涛翠壁，相伴老人娱。 长淮，看不尽，风帆落处，天在平芜。算人间此地，岂是穷途。好与婆娑尽日，应须待、月到金枢。山中饮，从教笑我，白首醉模糊。
洪河绝山根，单轨出其侧。万古为要枢，往来何时息。 秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。 炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。 圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。 古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。 驰车一登眺， 感慨 中自恻。
...，叶皆相似，但皮及木理有异耳。白榆，皮先生叶，却着荚，皮白色，剥之，刮去上粗皴，中极滑白，即《尔雅》所谓榆 白粉 也。此皮入药，今孕妇滑胎方多用之。小儿白秃，发不生，捣末， 苦酒 调涂之。 刺榆 ，有针刺如柘，则古人所茹者，云美于白榆。《尔雅》所谓枢，茎，《诗·唐风》云∶山有枢是也。二月采皮，取白曝干。四月采实，并勿令中湿。榆皮，荒岁农人食之，以当粮不损人。
姹女 ， 气功 内丹 术术语。其说不一。一说指肺。《 重阳 真人授丹阳二十四诀》：“姹女是肺。”一说谓心中元神，属 阳中之阳 。《 道枢 》卷三十：“心之火可以为……姹女……然皆阳龙也。”《 金丹 大成.金丹问答》：“姹女在心。”一说指 肾精 。
齿状突是上颈椎关节重要的骨性联结结构，其借助于寰横韧带将齿状突束缚在一定的解剖范围来保持寰枢关节的稳定。齿状突和横韧带发育不良是造成寰枢椎不稳的主要先天因素。目前发现此类畸形并非少见，约占枕颈部畸形的4/5。
指水谷的精气通过血的运行归于心脏。《素问·经脉别论》：「食气入胃，浊气归心，淫精于脉....”这里所说的“浊气”系指饮食精华的浓浊部分，它运行到心，由心脏再通过经脉把养料送到身体各部。“浊气归心”说明了心在这个过程中，起到循环输送营养的“总枢”的作用。
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