...用犀角、羚角清营络，生地、丹皮滋血热，连翘、元参，麦冬、石斛养胃津，银花、金汁解毒，薄荷、蝉衣袪风，更兼菖蒲，牛黄丸芳香宣窍，俾表里气血得以双清双解，而转危为安也。风温条辨第三风温一二日后，神反清，语反出，舌黄口渴，烦热脉洪，此温邪内蒸。...
...吴又可疫有九传治法中先里后表 辨瘟邪止在三阳经 辨内伤寒认作瘟疫 内伤寒发斑 内伤寒发黄 辨汗无太早下无太晚 辨郑声 辨褚氏春瘟夏疫 卷之五·诸方 避瘟方 除瘟方 卷之六·运气 五运详注 天干阴阳配合化为五运 六气详注 阴阳配合五行运化五方位 ...
...凡疟者寒热如期而发，余时脉静身凉，此常疟也，以疟法治之。设传胃者，必现里证，名为温疟，以疫法治者生，以疟法治者死。里证者下证也，下后里证除，寒热独存者，是温疫减，疟证在也。疟邪未去者，宜疏，邪去而疟势在者宜截，势在而挟虚者宜补。疏以清脾饮...
...□ 霍介格 江苏省中西医结合医院 升降散载于《伤寒温疫条辨》一书，由清代医家杨栗山所著，成治温病名方。升降散由白僵蚕（酒炒）、全蝉蜕、姜黄（去皮）、川大白（生）四味药组成。其中白僵蚕轻浮而升，能清热解郁，散逆浊结滞之痰；蝉蜕为清虚之品，能...
...感冒即曰时邪者，治以《温疫论》之达原饮，不愈，即转用下法，以致害人而无悔，尤可叹也！夫《温疫论》作于吴又可，伊芳乃明末人，其时兵荒相继，百姓流离，死于沟壑者不知几千万，其尸气化为厉气，流行于天壤之间，中其气者，延门逐户，无不受病，且传染无穷...
...仆少多疾病．薄弱无能．遂究心于医．以求卫生之道．无如质性鲁愚．医理深奥．会将仲景伤寒．反复研求．不得其旨．用旁索诸家之书．以求其理．惟准绳汇集诸贤之大成．非操明敏之资．不能溯流穷源．余皆独抒所见．别开径窦．不无与圣训相悖谬．徒滋心中之蛊惑...
...尝考轩岐《灵》、《素》，及仲景《伤寒》杂病，《金柜玉函》诸书，有伤寒而无冬温。迨南医辈出，始着其名。其症之由，皆因冬令温燠，阳失潜藏，甚至冰霜不见，桃李舒葩，而乾坤之气，遂有辟而无阖矣。人生(1)一小天地，天地既有辟而无阖，则人身之气化亦...
...。无病者预服，以辟寒为佳，皆酒调下。藜芦散，辟温疫伤寒。藜芦 踯躅 干姜（各四分） 牡丹皮 皂角（各五分） 细辛 附子（各三分） 桂枝 朱砂（各一分）末之，绛囊带一方寸匕，男左女右，臂上着之。觉有病之时，更以粟米大内鼻中，酒服一钱匕，覆取汗...
...“者”字当作“也”，与上文连读，谓瘅、温二疟，并宜白虎加桂方也。不然，自鳖甲煎丸条以下，皆方论并列，何独瘅疟条有论无方乎？徐灵胎批《金匮》本亦云白虎加桂枝汤，此温疟、瘅疟之主方。...
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