...互联系，主持全身气血津液。其中胃为水谷之海是气血化生的基础；积于胸中，贯心肺而行呼吸，是为宗气，即膻中为气之海；冲脉起于肾下，胞中，动而上下行，渗灌气血于全身，因称五脏六腑之海和十二经之海；气血津液的精华主补益脑髓而濡空窍，髓者以脑为主，因称脑为髓海。杨上善注说：“胃流律液渗入骨空，变而为髓，头中最多，故为海也。是肾所生，其气上输脑盖百会之穴，下输风府也。”
...虚。 新校正云：按《甲乙经》作脉虚气虚尺虚，是谓重虚，此少一气字，多一上字。王注言尺寸脉俱虚，则不兼气虚也。详前热病，气热脉满为重实，此脉虚气虚为重虚，是脉与气俱实为重实，俱虚为重虚，不但尺寸俱虚为重虚也。 实而涩则死。 涩，旧本皆作逆。王冰注云：逆谓涩也。 手足温则生，寒则死。 新校正云：按《太素》无手字。杨上善云：足温气下，故生，足寒气不下者，逆而致死。
...”中，就是脉诊与针灸结合之示范。 隋唐医京甄权继皇甫谧之后，曾对针灸孔穴进行厘定，并撰有《明堂人形图》、《针经纱》、《针方》等，惜均已佚失。杨上善所著《黄帝内经明堂》序称：将十二经脉各为一卷，奇经八脉复为一卷，合为十三卷，是腧穴按经络循行排列的较早文献记载。王焘亦对针灸俞穴进行了整理，采取以经统穴的方法，将所有腧穴均分列于十二经脉中，并分述各穴其取穴法、主治...
...的《针灸甲乙经》，但由于《甲乙经》是一部类书，因而没有按《明堂经》原型抄录；唐代政府曾两次下令重修《明堂经》：一为甄权撰修之《明堂图》，一为杨上善奉敕撰注之《黄帝内经明堂》十三卷；另有杨玄操注本《黄帝明堂经》。其中，值得重视的是杨上善《黄帝内经明堂》，保留了较多《黄帝明堂经》的原始内容，遗憾的是现仅残存序文和卷一部分，藏于日本仁和寺中。但令人欣慰的是，即便这...
...校注的《素问》本，北宋时尚存，以后便散失不见了。今从林亿等所校订的《重广补注黄帝内经素问》中，尚可看到全元起编排的卷目次第和少量注文。 唐初杨上善将《灵枢》、《素问》的条文，根据内容重新分类，编次成《黄帝内经太素》三十卷。此书虽然早于王冰，但流传不广，对于后世的影响较小，在宋朝时已经失传。 《隋书·经籍志》中记载有黄帝素问九卷，梁八卷；黄帝针经九卷。这个版本...
嘲崔生 嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤（善贤长安令三人皆黑） 又嘲杨文瓘
〔杨氏（上善） 黄帝内经太素 〕（宋志。作黄帝太素经。）旧唐志三十卷（宋志。作三卷讹。）缺杜光庭曰。太子司议郎杨上善。高宗时人。作道德集注真言二十卷。（道德经广圣义） 按是书。嘉 中林亿等校素问时。完帙犹存。自后世久失传。近日西京太医博士福井榕亭（需）得零本一通。卷为轴子。题曰 黄帝内经太素 二十七卷。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。凡五篇。日七耶。曰十二...
〔杨氏（上善）黄帝内经太素〕（宋志。作黄帝太素经。）旧唐志三十卷（宋志。作三卷讹。）缺杜光庭曰。太子司议郎杨上善。高宗时人。作道德集注真言二十卷。（道德经广圣义） 按是书。嘉 中林亿等校素问时。完帙犹存。自后世久失传。近日西京太医博士福井榕亭（需）得零本一通。卷为轴子。题曰黄帝内经太素二十七卷。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。凡五篇。日七耶。曰十二耶。曰耶...
〔杨氏（上善）黄帝内经太素〕（宋志。作黄帝太素经。）旧唐志三十卷（宋志。作三卷讹。）缺杜光庭曰。太子司议郎杨上善。高宗时人。作道德集注真言二十卷。（道德经广圣义） 按是书。嘉 中林亿等校素问时。完帙犹存。自后世久失传。近日西京太医博士福井榕亭（需）得零本一通。卷为轴子。题曰黄帝内经太素二十七卷。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。凡五篇。日七耶。曰十二耶。曰耶...
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