...阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加葛根。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用葛根双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。阳明经病桂枝证一 ...
...病证名。亦称太阳腑证。由太阳经邪热不解，内传膀胱所致。有蓄水与蓄血两类病变。太阳证邪热随经入腑，热与水结，膀胱气化失职，证见口渴，烦躁、不得眠，脉浮，小便不利，水入即吐，为膀胱蓄水证，治宜五苓散。太阳邪热与瘀血结于下焦少腹部位，其人如狂或...
...1治膽腑實熱，精神不守，瀉熱半夏千里流水湯方o半夏宿薑各三兩生地黃五兩酸棗人五合黃苓一兩遠志茯苓各二兩秫米o一升o右八味〔口父〕咀，以長流水五斗煮秫米，令蟹目沸，揚之三千遍，澄清取九升？取三升半，分三服，集驗方治虛煩悶不得眠無地黃遠志有o...
...国语辞典 鑲金花的頭飾。 南朝陳．徐陵．玉臺新詠序：「反插金鈿，橫榴寶樹，南都石黛，最發雙蛾。」 唐．王建．尋橦歌：「重梳短髻下金鈿，紅帽青巾各一邊。」...
...国语辞典 冠玉，裝飾在帽子上的美玉。面如冠玉形容男子面貌俊美，有如鑲飾在帽上的美玉。 三國演義．第三十八回：「玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。」...
...在腑不寒专发热．咽干作呕心烦渴．发狂谵语大肠坚．大小三承汤可啜．按不恶寒者，邪不在表也．咽干烦渴，并作呕者．皆胃热甚也．胃火上冲．故心神失守．谵语狂言．大便坚燥．皆里症也．急宜下之．陶节 曰．伤寒邪热传里．须看气势浅深用药．若三焦俱伤．则...
...国语辞典 用翠玉製作或鑲嵌的婦女頭飾。 晉．無名氏．西州曲：「樹下即門前，門中露翠鈿。」 唐．李康成．采蓮曲：「采蓮去，月沒春江曙。翠鈿紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。」...
...伤寒转系阳明者，其人湒湒然微汗出也。（此借太阴以证阳明。脉缓肢温，太阴阳明所同，阳明则缓而实，便硬汗出，太阴则否。以上四章，论阳明腑病之外证。）问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病若发汗若下若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实...
...古代指木弓：桑～。～矢。弦木为～。 圆周的任意一段：～形。～线。～度。电～。～光。...
...（论一首）论曰∶胆腑者主肝也，肝合气于胆。胆者中清之腑也。（《难经》云胆者清净之腑。《甲乙》云中精之腑。）号将军，决曹吏。重三两三铢，长三寸三分。在肝短叶间下，贮水、精汁二合（《难经》作三合）。能怒能喜，能刚能柔，目下窠大，其胆乃横。凡脑...
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