...泽中，今惟泽、潞州有之。旧说形如鹅 鸭卵 ，外有壳重叠，中有黄，细末如 蒲黄 。今图上者，全是山石之形，都不作卵状，与旧说小异。采无时。 《本经》又有 太一余粮 。谨按陶隐居《登真隐诀》载长生四镇丸云∶ 太一禹余粮 ，定六腑，镇五脏。注云∶按本草有太一余粮、 禹余粮 两种，治体犹同。而今世惟有禹余粮，不复识太一．此方所用，遂合其二名，莫辨何者的是。而后小镇直...
...为茹，甚佳美，荆杨人饥荒以当谷食。今谓 海藻 者，乃是海中所生，根着水底石上，黑色如 乱发 而粗大少许，叶类 水藻 而大，谓之 大叶藻 。《本经》云∶主瘿瘤是也。海人以绳系腰，没水下刈得之，旋系绳上。又有一种马尾藻，生浅水中，状如短马尾，细黑色，此主水 ，下水用之。陶隐居云∶《尔雅》所谓纶似纶，组似组，东海有之。今青苔 紫菜 ，皆似纶。 昆布 亦似组，恐即是...
...，治小儿嗜食泥土之病，取土入虫口而祛之下行也。道途中热土治夏月 死，取温以 散热 也。若沃以冷水，虚阳立铲，死不救矣。 白垩土 苦温无毒，《本经》主女子寒热症瘕，月闭 积聚 ，取土之间气，以祛妇人间厕之积也。《千金》治妇人带下等疾者，以土能胜湿，而白则兼入气分也，惟邯郸者为胜。 黄土 甘平无毒，乃中央正色，不占秽渍，故色不黑，治泄利冷热、赤白，腹内绞痛，下血...
... 地锦 文，舐之着舌者良。齿小强，犹有齿形，角强而实。采无时。 李肇国《史补》云∶春水时至，鱼登龙门，蜕其骨甚多，人采以为药，而有五色者。《本经》云出晋地，龙门又是晋地，岂今所谓 龙骨 者，乃此鱼之骨乎？或云骨有雄、雌，细纹而广者，是雌；粗纹而狭者，是雄。凡入药，五色具者，尤佳，黄白色者次，黑色者下，皆不得经落不净处，则不堪用。骨齿医家常用，角亦稀使。惟深师...
...中州之气也。有人嗜食生米，久成米瘕，治之以 鸡屎白 ，取其 杀虫 也。未经霜新米，病患所禁，下痢尤忌。作食动风气，陈者下气益脾，病患尤宜。《本草》言， 粳米 温中和胃气、长肌肉。仲景 白虎汤 、 桃花汤 、 竹叶石膏汤 并用之，皆取晚粳，得金之气居多故也。 陈仓米 开胃进饮食，年久者治久痢甚良。 秫米 ，俗云 糯米 ，益气补脾肺，但磨粉作稀糜，庶不粘滞，且利...
...、白色，如红蓼花；五月采根，亦消积气。下品别有草三棱条，云生蜀地，即鸡爪三棱也。其实一类，故附见于此。一说三棱生荆楚，字当作荆，以着其地。《本经》作京，非也。今世都不复有三棱，所用皆淮南红蒲根也。泰州尤多，举世皆用之。虽太医不以为谬，盖流习既久，用根者不识其苗，采药者莫究其用，因缘差失，不复更辨。今三棱荆、湘、江淮水泽之间皆有。叶如 莎草 ，极长，茎三棱如削...
...不任用。柳宗元与崔连州论钟乳书亦云∶取其色之美而已，不必惟土之信。是此药所重，惟明白者，不必尽如上所说数种也。今医家但从鹅管中空者为最。又《本经》中品载 殷孽 云∶钟乳根也，生赵国山谷，又生梁山及南海。又云∶ 孔公孽 ，殷孽根也，生梁山山谷。又云∶ 石花 、 石床 并与殷孽同。陶隐居云∶凡钟乳之类，有三种同一体。从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此 孔公孽...
...后国治，国治而后天下平。”司马光自己也说：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”古人把齐家和治国看得同等重要，甚至认为齐家是本，治国是末，“本乱而末治”是不可能的。家都管不好，子弟都教育不好，怎么能出来教育别人呢？所以，司马光是把齐家提到治国的高度，来写《家范》的。所谓“圣人正家以正天下者也”。 《四库全书》说：自颜之推作家训以教子弟，其议论...
作者：苏颂 朝代：宋 年份：公元960-1279年 本草图经序 本草图经奏敕 玉石上品卷第一 玉屑 玉泉（图），文具玉屑条下。 丹砂 空青 曾青（图），文附空青条下。 绿青 扁青，文具绿青条下。 石胆 云母 石钟乳 殷孽，文具石钟乳条下。 孔公孽，文具石钟乳条下。 石花，文具石钟乳条下。 石床，文具石钟乳条下。 石脑，文具石钟乳条下。 石脑油，文具钟乳石条下...
...中的动脉，称之为合。这就是手太阴肺经所属的五腧穴。 心经的脉气出于中冲，中冲位于手中指之端，称之为井木；脉气由此流入劳宫穴，劳宫在掌中央中指本节的内间，称之为荥；脉气由此注入大陵穴，大陵在掌后两骨之间陷中，称之为腧；脉气由此通过间使穴，间使在掌后三寸两筋之间陷中，如果此脉有病就会有反应，无病脉气就很平静，称之为经；脉气由此入归于曲泽穴，曲泽在肘内侧陷中，屈肘...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。