...国语辞典 之字與無字，指極淺易的字。 聊齋志異．卷八．醫術：「張曰：『我僅識之無耳，烏能是？』道士笑曰：『迂哉！名醫何必多識字乎？但行之耳。』」...
...（小儿百病中，惊风最急难治，故别为条列于此，以备预防之道）小儿急症既发之后，虽有预备之药，不能及时多服则鲜有万全，须令乳母逐日细察儿身（如有红点，则必是丹毒之渐，考方急治之）。若儿身过温于前日，或脑后热，口气热，则必有惊风之候。须饮小儿...
...呕者，或酸水，或苦水，或青蓝水，惟大小便不秘（按∶《医贯评》曰∶亦有乍秘乍泄者），亦能作心痛，此是火郁木郁之候，木郁达之，火郁发之，须用萸、连浓煎，细细呷之，再服逍遥散。（《医通》）（按∶后段本出《医贯》。）脉弦急出寸口，呕吐酸水或绿水，属...
...（《灵枢·九针十二原篇》）黄帝问于岐伯曰∶余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法。令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪。异...
...□ 李贵满 吉林省中医药科学院 脾在五行中属土，位于中舟，职司运化，升清降浊。为后天之本，气血生化之源。 在病理情况下，脾土也会受到戕害，造成脾土壅郁，运化功能失常，水谷不能化为精微、气血，且无以升清降浊；则水反为湿，谷反为滞。久之，水湿...
...小儿气血未充，而一生盛衰之基，全在幼时，此饮食之宜调，而药饵尤当慎也。今举世幼科既不知此大本，又无的确明见，而惟苟完目前。故凡遇一病，则无论虚实寒热，但用海底兜法，而悉以散风、消食、清痰、降火、行滞、利水之剂，总不出二十余味，一套混用，谬...
...鹿衔草等药即取自《内经》方。他虽自称对“五运六气”的兴趣不大，但对《内经》中的七篇大论认为精彩的地方很多。如六元正纪大论说的“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”等原则在临床治疗上起极大的指导意义。对其他各论，如痿论、痹论、热论等...
...犹总而言之。 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》：“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云：‘壽堂延魑魅。’注曰：壽堂，祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎？” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》...
...（素问至真要大论）帝曰∶病生于本，余知之矣；生于标者，治之奈何？（病之先受者为本，病之后变者为标。生于本者，言受病之原根。生于标者，言目前之多变也。）岐伯曰∶病反其本，中标之病；治反其本，中标之方。（谓病有标本，但反求其所致之本，则见在之...
...儿科之诊法，虽无异于成人，然以小儿之幼者，口不能言，较长者又言不达意，且有拒绝生人，临诊啼哭 之事，廉得其情，殊非易易，故世有宁医十男子，莫医一妇人，宁医十妇人，莫医一小儿之谚也。然小儿七情 六欲，究不同于成人，所患之证，非虚即实，...
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