世之治 伤寒 者，每误以温热治之，而治温热者，又误以伤寒治之，此辨之不明也。即明其为温热病矣，而又有新感、伏气之不同。前哲发明新感温热者，如叶氏香岩之论温二十则、陈氏平伯之风温病篇、吴氏鞠通之温病条辨、张氏凤逵之治暑全书，立说非不精详，然皆为新感温暑而设，非为伏气温热而言，即江本载薛生白湿温病篇，亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈
温热病首用辛凉以解，次用苦寒以清里，终用甘寒以救液，此治温热本症国中末之三法也。然有兼症、夹症、复症、遗症，及妇人、小儿种种之不同，不得不多备方法以施治，庶免医家道少之患。兹特分列八法，详言以发明之∶
凡卒中之时，不可惊惶搬搅，只掐其人中，徐徐以药灌之。 《儒门事亲》记一老人患 头痛 吐下，灸火后出门，见日而仆，家人欲揉扑之。戴人立止曰∶大不可搅。盖病患衰老涌泄，血脉易乱，身体内有灸火，外有太阳，是以跌仆。若又搅之，便不救矣。惟安神思待之以静，静便属水，自然无事。古人治病，先审其用，次辨体质强弱，然后治之，如射之的。而市井佣工，何能梦见。 按∶卒中，大症也
《金匮真言论》云∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，故 肾阴虚 则大 小便 难，宜以 地黄 、 苁蓉 、 车前子 、 茯苓 之属，补真阴，利水道，少佐辛药开腠理，致津液而润其燥，施之于老人尤宜。若大小便燥结之甚，求通不得，登厕用力太过，便仍不通，而气被挣脱，下注肛门，有时泄清水，而 里急后重 ，不可忍者，胸膈间梗梗作恶， 干呕 有声，渴而索水，饮食不进， 呻吟
《囊秘喉书》一书，前年俞金门别驾刊刷送人，盖欲使穷乡僻壤之区，无医可延者，得此书亦可以根据症检方，根据方服药，人人得以自治，其用心可谓至矣。自刊至今，十余年矣，前印之书，早经送罄，版又遗散无存，谔思推前辈乐善好生之意，欲重行刊刻，以公诸世。无如才识谫陋，有志不逮，屡执笔而屡废者矣。今逢绍兴医药学会成立，发行报纸，且有古籍选刊一门，敢不贡献以效采芹，苟能推此书
有单有双，有连珠，多因酒色过度，郁结而生。初起，一日疼，二日红肿，三日有形。 如有细白星者，若发寒热，即飞蛾之凶症也。四日凶势定，治之，四五日可愈。其症生于喉旁，左属心，右属肺。又云∶在右者为喉，肺病，因气而得。在左者为咽， 胃病 ，因食热毒而生。一边者单，二边者双，二星上下相连，状如缠袋，又如 蚕茧 子样者，为连珠，单者轻双者重，连珠者更重，发寒热者凶。若
─ 是书原稿，本无凡例，兹特增入评注圈点，故列凡例。 ─ 是书虽为喉科而设，实于温病 伤寒 ，均有关系，能于此书贯通悟彻，不惟可治喉症，一切外疡虚实标本之意，均可悟出。 ─ 是书凡着眼处，必加圈点，以使阅者醒目，间有窃附鄙意及治案，必加（谔按）二字，以醒眉目。 ─ 是书共分两卷，其体例悉遵其旧，篇末另附治喉秘方，皆系谔搜罗诸家之精萃，并深心研究而得，幸无以浅
作者：王士雄 朝代：清 年份：公元1644-1911年 汪序 自序 卷上\病情篇第一 总义 热证 寒证 卷上\治法篇第二 伐毛 取嚏 刮法 淬法 刺法 拓洗 熨灸 侦探 策应 纪律 守险 卷下\医案篇第三 南针 梦影 卷下\药方篇第四 药性 方剂 跋
《九灵山房集》云∶湖心寺僧履者，一日偶搔 (音国，曲脚也。)中疥，忽自血出，如涌泉。(肌衄者，《内经》名之血汗是也。《集验方》用 黄芩 渍水擦之，屡试良方也。）竟日不止。疡医治疗勿效。邀吕元膺往视，履时已困极，无气可语，及持其脉，惟尺部如蛛丝，他部皆无。即告之曰∶夫脉气血之先也，今血妄溢，故荣气暴衰，然两尺尚可按，惟当益营以泻其阴火，乃作四神汤加 荆芥穗 、
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。何谓气化，津液乃气所化也。( 小便 不通，是气化不行也。经谓膀胱者，津液之府，气化则能出矣。)《经脉别论》云∶饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。盖譬之蒸物然，汤气上熏釜甑，遂有液而下滴，此脾气熏蒸肺叶，所以遂能调水道而输膀胱也。故小便不通之症，审系所虚而水涸者，
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