...痛．不可远视．灸当瞳子上入发际一寸．随年壮．（千金）去临泣五分．（类经）按资生曰．铜人．无当阳穴．而明堂下经有之．亦不可废者．其穴与临泣相近．大全曰．当阳二穴当瞳人．当容 肝劳邪气眼赤．灸当容．百壮两边各尔．穴在眼小 近后当耳前．三阳三...
...（论一首脉证三条方五首）诸浮数脉．应发热而反洒淅恶寒．若有痛处．当发其痈．〔补注〕病之将发．脉必兆之．夫浮数、阳也．热也．浮数兼见．为阳中之阳．是其热必尽显于外矣．而反洒淅恶寒．证实不应何哉．必其血有凝滞．气不得越．如经所谓荣气不从．逆于...
...为十五络也。凡人之十二经脉，伏行分肉之间，深不可见；其脉之浮而可见者，皆络脉也。然又必邪气盛者脉乃壅盛，故实则必见；正气虚者，脉乃陷下，而视之不见矣。故当求上下诸穴，以相印证而察之，何也？盖以人经有肥瘦长短之不同，络脉亦异其所别，故不可执一...
...阴道，惟宜补益荣卫，调和饮食，自然血气流通。苟不以根本为事，惟图峻药攻之，是求千金于乞丐矣。有妇人生女子，年十五来诊，言十四时经水自下，今经反断，何也。缘妇人年十四时亦经水下，反以断，此为避年，后当自下。此天一之源而来，积则一月而满，满则溢，...
...盖闻精之荣以须．气之荣以眉．眉也者．禀木气而侧生者也．以经络言之．则属乎手足太阳阳明矣．其有多少疏密粗细长短之殊者．亦由气血有多少．赋禀有清浊耳．相家知其常．固可察人之贤否．医家辨其变．亦能测病之死生．道虽不同．其揆一也．今求其法．盖有六...
...热为言，亦属暴病故耳。或有属虚，属寒，属湿，又当久病，宜临病而察之，不可扪 以为日也。）谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。必先五胜，疏其血气，令其调达而致和平。（上文一十九条，即病机也。机者，要也，变也，病变所由出...
...此必曾因汗、吐、下．以亡其津液．故令各吸其水以自润．因致渴而病水者．盖谓责在干处．吸饮而渴．故令黄肿．不宜责在小便矣．主本汤者．卫不虚．而水邪又实其营分．故君麻黄．泄汗以泄水也．水积汗闭．必有淤热．此发黄之根蒂．且虞麻黄发越太猛．故佐辛凉镇...
...经水不行者．非以上之病．经成孕乃不行也．或漏不止．湿热太迫．则经漏不止．或心气不足．火热大炽．旺于血脉中．或身体困热．心烦不得眠卧．而致经水漏下．阴虚阳搏为崩．经过作痛．虚中有热．经水行过而腹中作痛者．血虚有热也．行而痛者．血实之设．将行而...
...中焦，循胃口，上膈属肺，故胃中饮食之寒从肺脉上于肺也。所谓形寒寒饮则伤肺者，此之谓也。）五脏各以其时受病，非其时各传以与之。（如肝当受病于春，以其时也。然有非木令之时而肝亦病者，正以肺先受邪而能传以与之也，凡诸脏腑之非时受邪者，其义皆然。...
...极多，求其病本，则惟风寒劳损二者居其八九。风寒者责在阳实，劳损者责在阴虚。此咳证之纲领，其他治标之法，亦不过随其所见之证，而兼以调之则可，原非求本之法也。至于老人之久嗽者，元气既虚，本难全愈，多宜温养脾肺，或兼治标，但保其不致羸困则善矣；若...
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