...易晓也．然独此真假疑似之脉．如坡公所云∶大实有羸状．至虚有盛候．脉之难辨．为医之难．职此故耳．若夫二十七脉．与前论所云∶或阴阳乘伏．或息数部位．或胃气有无．或时症相应相反．一切诊法．悉宜遵根据内经难经．仲景叔和脉经．伯仁机要．濒湖脉学．是皆...
...阳气不浮越者．脉虽虚微迟弱．亦不难治．但用温补．无不回生．盖阳虚气弱者易治．惟阴虚气不附者为难治．所谓血伤而气不伤者．即以气之不伤．而知其血尚未尽损．故气犹有所归附．而易愈也．气之原委．吾于水火血气论已详言之．参看自见．...
...者．唯洁古一人而已观洁古脉数通论．有曰．夫脉乃五行之数．各有生成之用．相克之数．木得金而伐．火得水而灭．金得火而缺．土得木而亏．水得土而绝．五脏应五行．各有相生相胜之理．得相生者愈．相胜者死．此论若不通五脏交变相传．及虚实顺逆．无由入此理趣...
...不知何所据也．意者脏属阴主沉．腑属阳主浮．故以义取轻重为诊式耶．他本又谓内以候脏．外以候腑．其义亦犹此也．然考之脉经．及素难诸书．只论五脏之脉．于六腑之脉．虽言之而不详．六腑病脉．虽间或言之．诊法轻重亦未之及．盖谓脏脉可以兼腑欤．抑谓能知脏脉...
...这些书非华佗亲笔所著，皆出自其他人或后人之手。尽管如此，华佗的医学成就与经验仍可有部分赖之得以保留与传播。从现存的文献中可以看出，华佗主要是师承扁鹊脉法。如《脉经·扁鹊诊绪反逆死脉要诀》篇末附有“华佗效此”四个小字，以及在《华佗神医秘传。论...
...(诸过者切之，涩者阳气有余也，为身热、无汗；滑前人多以此三句连续，殊觉脉证不相属，而下文诸过者，亦嫌突起而无着也。予以上二句为一段，以下五字连下文“诸过者”读，属下滑涩寒热为义。其义即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者，身热则死，寒则生；脉...
...定海西门外某．从沪上来．感受暑邪．热毒蕴结．身热如炽．大渴引饮．脉象洪数实大．舌苔黄浓浊腻．泄泻日百余次．粒米不进．症已垂危．就诊于余．余谓暑热毒邪．结于阳明．幸而大泻．邪有出路．不然肠腐胃烂．早已死矣．症虽危而无妨．但不可用止截之药．乃...
...【热气霍乱之症】时值湿热，心腹绞痛，上吐下泻，烦闷扰乱，昏不知人，此热淫所胜【热气霍乱之因】暑热行令，岁土混浊，挥霍撩乱，即《内经》所云岁土不及，时有【热气霍乱之脉】少见洪数，或见沉数，或见促止，或见躁疾。【热气霍乱之治】清暑益元散、家秘...
...吴仲广云．脉来指下．若虾游于水面．沉沉不动．瞥然惊掉而去．将手欲趁．杳然不见．须臾于指下又来．良久准前复去．如虾游入水之形．瞥然而上．倏然而去．此是神魂已去之候．一说．脾胃绝也．）寄语医家子细看．此脉一见休饵药．矫世惑脉论（汪机撰）夫脉者本乎...
...夏．钟离德全一夕病．上吐下泻．身冷．汗出如洗．心烦躁．予以香薷饮与服之．翌日遂定．进理中等调之痊．论曰．仲景云．病发热．头痛．身疼．恶寒．吐利者．此属何病．答曰此名霍乱．自吐下又利．止而复作．更发热也．此病多由暑热．阴阳不和．清浊相干．...
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