景公睹晏子之食菲薄而嗟贫晏子称参士之食(原文)-出自晏子春秋杂篇_史书_【文学360】

...景公睹晏子之食菲薄而嗟贫晏子称参士之食 1、景公睹晏子之食菲薄而嗟贫晏子称参士之食:晏子相景公,食脱粟之食,炙三弋、五卯、苔菜耳矣。公闻之,往燕焉,睹晏子之食也。公曰:“嘻!夫子之家如此贫乎!而寡人不知,寡人之罪也。” 2、...

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吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身(原文)-出自晏子春秋问篇_史书_【文学360】

...吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身 1、吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身:晏子聘于吴,吴王曰:“敢问长保威强勿失之道若何?” 2、吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身:晏子对曰:“先民而后身,先施而后诛;强不暴弱,贵不凌贱,富不...

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鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭(原文)-出自晏子春秋问篇_史书_【文学360】

...鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭 1、鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭:晏子聘于鲁,鲁昭公问曰:“夫俨然辱临敝邑,窃甚嘉之,寡人受贶,请问安国众民如何?” 2、鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭:晏子对曰:“婴闻...

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未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。全诗赏析

...出自:宋朝诗人杨朴的七夕 原文如下: 未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。赏析 不明白牵牛的用意是怎么回事,每年七月总要邀请织女在天上穿梭织锦给地上的人们看。你们年年让人间乞得巧去,岂不知道人间的巧多得很...

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梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行(原文)-出自晏子春秋杂篇_史书_【文学360】

...梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行 1、梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行:梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!” 2、梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行:晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也,常为而不置,常行而...

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志第九十五 十七_宋史

...诗乐 琴律 燕乐 教坊 云韶部 钧容直 四夷 诗乐 虞庭言,以诗为本。孔门礼乐之教,自兴于始。曰:“十有三年学乐、诵诗。”咏歌以养性情,舞蹈以养血脉,此古之成材所以为易也。宋朝湖学之兴,老师宿儒痛正音之寂寥,尝择取二...

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秦策原文-出自战国策_史书_【文学360】

...战国策秦策 41、宜阳之役楚畔秦而合于韩原文-出自战国策秦策 42、宜阳未得原文-出自战国策秦策 43、甘茂攻宜阳原文-出自战国策秦策 44、秦惠王公孙衍欲穷张仪原文-出自战国策...

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叔向问处乱世行正曲晏子对以民为本(原文)-出自晏子春秋问篇_史书_【文学360】

...叔向问处乱世行正曲晏子对以民为本 1、叔向问处乱世行正曲晏子对以民为本:叔向问晏子曰:“世乱不遵道,上辟不用义;正行则民遗,曲行则道废。正行而遗民乎,与持民而遗道乎?此二者之于行,何如?” 2、叔向问处乱世行正曲晏子对以民为本:...

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外篇第十八_庄子集解

...遵循’,晏子问篇作‘逡循’,汉书萭章传同,皆字异义同。”故夫子胥争之以残形,不争,名亦不成。宣云:“意在以争成忠之名。”诚有善无有哉?成云:“善不善诚未可定。”今俗之所为与,吾又未知乐之果邪,果不乐邪?吾观夫俗之所,举群趣者,...

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景公瞢五丈夫称无辜晏子知冤(原文)-出自晏子春秋杂篇_史书_【文学360】

...景公瞢五丈夫称无辜晏子知 1、景公瞢五丈夫称无辜晏子知冤:景公畋于梧丘,夜犹早,公姑坐睡,而瞢有五丈夫北面韦庐,称无罪焉。公觉,召晏子而告所瞢。公曰:“我尝杀不辜,诛无罪邪?” 2、景公瞢五丈夫称无辜晏子知冤:晏子对曰:“...

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