...绖杀”至“如绖”。○正义曰：此一节论杖大如要绖之义。“绖杀”者，按《丧服传》云：“苴绖大搹，左本在下，去五分一以为带。”是首尊而要卑，卑宜小，故五分而去一，象服数有五也。○“杖大如绖”者，谓如绖也。郑所以知然者，以其同在下之物故也。 妾为君...
...。其学祖刘牧、陆重秉云。 △《徂徕先生周易》五卷 右皇朝石介守道撰。景迂云：“《易》古文十二篇，先儒谓费直专以《彖》、《象》、《文言》参解《易》爻，以《彖》、《象》、《文言》杂入卦中者，自费直始。孔颖达云：‘王辅嗣又分爻之《象辞》，各附当爻...
...之验。”与敦煌方基本相同。据此，原文扌妻当作挼，形讹。挼，谓揉搓。 6.第548页：“又方。取桃根煮汁，极浓。用澄及渍膝下，胎出。” 按：原方无校，“澄”字不顺，当作“浴”。《医心方》卷廿二第三十七引《如意方》：“又煮桃根，令极浓，以浴及渍...
...墨子闲诂》卷十四 57、《备水》原文-出自《墨子闲诂》卷十四 58、《备梯》原文-出自《墨子闲诂》卷十四 59、《备高临》原文-出自《墨子闲诂》卷十四 60、《备城门》原文-出自《墨子闲诂》卷十四 十五：《墨子闲诂》卷十五 61、《杂守》...
...《景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身》 1、景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身:景公问于晏子曰：“昔吾先君桓公，善饮酒穷乐，食味方丈，好色无别，辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？” 2、景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身:晏子对曰：“昔吾...
... 严畯字曼才，彭城人也。少耽学，善《诗》、《书》、三《礼》，又好《说文》。避乱江东，与诸葛瑾、步骘齐名友善。性质直纯厚，其于人物，忠告善道，志存补益。张昭进之于孙权，权以为骑都尉、从事中郎。及横江将军鲁肃卒，权以畯代肃，督兵万人，镇据陆口。...
...：「今大夫雖不繼位，亦有三代皆為大夫者，名例相准，必當隨古乎？」答曰：「古重今輕，位無常居，使吾處之，志不存降。」」 諸侯大夫子降服議魏魏田瓊曰：「公子以厭降，公子厭於君，為其母、妻、昆弟練冠麻縗，謂君所不服，子亦不敢服也。父卒，猶有先君餘...
...一不化者也，阖尝舍之！夫师天而不得师天，与物皆殉，其以为事也若之何？夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与世偕行而不替，所行之备而不洫，其合之也若之何？ 、汤得其司御门尹登恒为之傅之，从师而不囿，得其随成；为之司其名之名，嬴法得其...
...府篇。 光祿大夫以下秦時，光祿勳屬官有中大夫。漢武帝太初元年，更名光祿大夫。漢志曰：「夫者，扶也，膚也。詩曰：「殷士膚敏，灌將于京。」明當以其肌膚知能侍君父也。」銀章青綬。掌議論，屬光祿勳。門外特施行馬，以旌別之。無常事，唯顧問應對，詔命所...
...望再拜曰：「臣受恩深，谨以死谢。」从者二百人，亦皆诛死于东相国寺。翌日，宰臣上谒，世宗亲谕之，始知其事实。议者以晟昔构祸于梁民，令伏法于梁狱，报应之道，岂徒然哉！ 晟性慷慨，常感李景之厚遇，誓死以报之。《钓矶立谈》云：晟将命周朝，自知不免，...
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