... 经穴为常。它是指既有定名。又有定位，临床用之有效，但尚未纳入十四经系统的腧穴。 经外奇穴，《 黄帝内经 》中已有零散记载，如《 素问 .刺症论》、“刺十指间”、“刺舌下两脉”等，后《 备急千金要方 》、《 外台秘要 》等书记载甚多，至《 奇效良方 》才列“奇穴”一门。 经外奇穴 分布比较分散，但与 经络 仍有密切联系，如 印堂穴 与 督脉 ， 太阳穴 与 ...
...如法，炼蜜合和捣三五千下，丸如桐子大，金箔为衣。每一岁儿，温薄荷自然汁化下无时。 上阎氏宗钱氏治慢惊法，脉无力者宜之。其法以 青州白丸 子，兼异功散、羌活膏、温 白丸 、 钩藤饮子 之类，服之至有往往死中得生者。今如其法，又增入海藏四君子法，次于异功散之后、 返魂丹 ，次于羌活丸膏之后，相参用之也。 □ 〔汤〕凡吐泻成虚风慢脾，先用 夺命散 、青州 白丸子 ...
...更无力，曰∶症当温补，不当清凉。问∶消本热症，而用温补何也？曰∶经谓脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。今脉数大无力，正所谓从而不鼓，无阳脉也。以症论之，口渴而喜热饮，便秘而溺偏多，皆无阳症也。曰∶将用理中参附乎？曰∶某所言温补在下焦，而非中上二焦也。经曰∶阳所从阴而亟起也。又曰∶肾为生气之原。今恙由于肾水衰竭，绝其生化之原，阳不生，则阴不长，津液无所蒸以出，故上...
...更无力，曰∶症当温补，不当清凉。问∶消本热症，而用温补何也？曰∶经谓脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。今脉数大无力，正所谓从而不鼓，无阳脉也。以症论之，口渴而喜热饮，便秘而溺偏多，皆无阳症也。曰∶将用理中参附乎？曰∶某所言温补在下焦，而非中上二焦也。经曰∶阳所从阴而亟起也。又曰∶肾为生气之原。今恙由于肾水衰竭，绝其生化之原，阳不生，则阴不长，津液无所蒸以出，故上...
...更无力，曰∶症当温补，不当清凉。问∶消本热症，而用温补何也？曰∶经谓脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。今脉数大无力，正所谓从而不鼓，无阳脉也。以症论之，口渴而喜热饮，便秘而溺偏多，皆无阳症也。曰∶将用理中参附乎？曰∶某所言温补在下焦，而非中上二焦也。经曰∶阳所从阴而亟起也。又曰∶肾为生气之原。今恙由于肾水衰竭，绝其生化之原，阳不生，则阴不长，津液无所蒸以出，故上...
...研究膏摩疗法中的膏药必须能治疗人体的慢性疾病。有关痹症的认识，《内经》早有定论，即“痹症”“除人体荣卫气之外，任何部位都可以发生”。《内经痹症论篇》《内经》还指出：五脏与筋脉皮肉骨是内外相应的，如果病邪久留体表而不去，就会侵入相应的内脏。所以骨痹不愈又感受了邪气，就会内脏与肾。脉痹不愈，又感受了邪气就会内脏与心，肌痹不愈又感受了邪气就内脏于脾，皮痹不愈又感受...
...研究膏摩疗法中的膏药必须能治疗人体的慢性疾病。有关痹症的认识，《内经》早有定论，即“痹症”“除人体荣卫气之外，任何部位都可以发生”。《内经痹症论篇》《内经》还指出：五脏与筋脉皮肉骨是内外相应的，如果病邪久留体表而不去，就会侵入相应的内脏。所以 骨痹 不愈又感受了邪气，就会内脏与肾。 脉痹 不愈，又感受了邪气就会内脏与心，肌痹不愈又感受了邪气就内脏于脾， 皮痹...
...肠，急投 槐花散 ，如只身热再服除热之药，恐用药矣。大便不通血已止，竟服通肠活血汤五六剂，治之即安，后有总论。 五十七，被火烧枪炮打伤者，此症论之最重。何为最重，恐火毒入于五内，不能饮食，更 畏热 物，不时思饮冷水，乃见火毒入内太重之故也。急投清心去毒散。何为最轻，火毒未入脏腑，饮食如常，知火毒之轻也。伤破皮肉亦将去毒散投下，此乃小心之法，外将 琥珀膏 敷之...
...肠，急投 槐花散 ，如只身热再服除热之药，恐用药矣。大便不通血已止，竟服通肠活血汤五六剂，治之即安，后有总论。 五十七，被火烧枪炮打伤者，此症论之最重。何为最重，恐火毒入于五内，不能饮食，更 畏热 物，不时思饮冷水，乃见火毒入内太重之故也。急投清心去毒散。何为最轻，火毒未入脏腑，饮食如常，知火毒之轻也。伤破皮肉亦将去毒散投下，此乃小心之法，外将 琥珀膏 敷之...
...肠，急投 槐花散 ，如只身热再服除热之药，恐用药矣。大便不通血已止，竟服通肠活血汤五六剂，治之即安，后有总论。 五十七，被火烧枪炮打伤者，此症论之最重。何为最重，恐火毒入于五内，不能饮食，更 畏热 物，不时思饮冷水，乃见火毒入内太重之故也。急投清心去毒散。何为最轻，火毒未入脏腑，饮食如常，知火毒之轻也。伤破皮肉亦将去毒散投下，此乃小心之法，外将 琥珀膏 敷之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。