...阳之经．转入太阳之腑者．此谓犯本．太阳病由经入腑．其中又有气血之殊．热伤膀胱气分．则为蓄水．热伤膀胱血分．则为蓄血．蓄水之证．利其水则愈．蓄血之证．下其血则愈．盖邪既入腑．即从腑解．治仍不离乎太阳也．至于误治之后．种种变逆．亦非一致．尤当按证分别施治．设拘于一日太阳．二日阳明之说．使当其时阳明之脉证不见．亦可从阳明论治乎．故夫泥日数以分经者．其贻误必不少也．
...气矣。桂林气候，与江浙颇相类，过桂林城南数十里，则便大异，杜子美谓“宜人独桂林”，得之矣。钦阳雨则寒气淅淅袭人，晴则温气勃勃蒸人，阴湿晦，一日数变，得顷刻明快，又复阴合。冬月久晴，不离葛衣纨扇；夏月苦雨，急须袭被重裘。大抵早温，昼热，晚凉，夜寒，一日而四时之气备。九月梅花盛开，腊夜已食青梅，初春百卉荫密，枫槐榆柳，四时常青。草木虽大，易以蠹腐。五谷涩而不甘，...
...表虚，宜解肌， 桂枝汤 主之。若头痛发热，无汗恶寒，是寒伤营血，乃表实，宜发散， 麻黄汤 主之。头痛、发热、恶寒者，此太阳表症，标病也。不拘日数多少，便宜发散。若发热烦渴， 小便 不利者，此太阳本府受病也，宜利小便， 五苓散 主之。若小便利者，不可再利，利之则引热入里，而为热结膀胱、其人如狂等症。又不可下，下之则表邪乘虚入里，而为痞满 结胸 、协热下痢等症。...
...表虚，宜解肌， 桂枝汤 主之。若头痛发热，无汗恶寒，是寒伤营血，乃表实，宜发散， 麻黄汤 主之。头痛、发热、恶寒者，此太阳表症，标病也。不拘日数多少，便宜发散。若发热烦渴， 小便 不利者，此太阳本府受病也，宜利小便， 五苓散 主之。若小便利者，不可再利，利之则引热入里，而为热结膀胱、其人如狂等症。又不可下，下之则表邪乘虚入里，而为痞满 结胸 、协热下痢等症。...
...胃中无热，饮水 无力 ， 白术散 （四十二）。又有大下之后，其热不退，再三下之热愈甚，若下之不止，其人脉微气虚，气弱不加，以法无可生之理。至此下之亦死、不下亦死，但用凉膈（二十一）合 解毒汤 （二十三）调之，阳热退除，阴脉渐生，为之妙法。下之前后无问日数，余热不解， 小柴胡汤 （九）。汗下后胃虚， 大橘皮汤 （三十九）。汗下后胸膈满闷，赤 茯苓汤 （四十）。
...胃中无热，饮水 无力 ， 白术散 （四十二）。又有大下之后，其热不退，再三下之热愈甚，若下之不止，其人脉微气虚，气弱不加，以法无可生之理。至此下之亦死、不下亦死，但用凉膈（二十一）合 解毒汤 （二十三）调之，阳热退除，阴脉渐生，为之妙法。下之前后无问日数，余热不解， 小柴胡汤 （九）。汗下后胃虚， 大橘皮汤 （三十九）。汗下后胸膈满闷，赤 茯苓汤 （四十）。
...胃中无热，饮水 无力 ， 白术散 （四十二）。又有大下之后，其热不退，再三下之热愈甚，若下之不止，其人脉微气虚，气弱不加，以法无可生之理。至此下之亦死、不下亦死，但用凉膈（二十一）合 解毒汤 （二十三）调之，阳热退除，阴脉渐生，为之妙法。下之前后无问日数，余热不解， 小柴胡汤 （九）。汗下后胃虚， 大橘皮汤 （三十九）。汗下后胸膈满闷，赤 茯苓汤 （四十）。
...胃燥素盛，故他表症虽罢，而汗与热仍不解也。第征其热，如炊笼蒸蒸而盛，则知其汗必连绵濈濈而来，此即大便已□之征，故曰属胃也。热虽聚于胃，而未见 潮热 、□语等证，主以 调胃承气汤 者，于下法内从乎中治，以其为日未深故也。 汪琥曰：言太阳病，不可拘以日数，但见属胃之证，即可下也。病方三日，曾经汗矣，其热自内腾达于外，非表邪不解，乃太阳之邪转属于胃，病热不能解也。
...胃中无热，饮水 无力 ， 白术散 （四十二）。又有大下之后，其热不退，再三下之热愈甚，若下之不止，其人脉微气虚，气弱不加，以法无可生之理。至此下之亦死、不下亦死，但用凉膈（二十一）合 解毒汤 （二十三）调之，阳热退除，阴脉渐生，为之妙法。下之前后无问日数，余热不解， 小柴胡汤 （九）。汗下后胃虚， 大橘皮汤 （三十九）。汗下后胸膈满闷，赤 茯苓汤 （四十）。
...之则成女。丹溪乃非褚氏而是东垣，主圣济左右之说立论，归于子宫左右之系，可谓悉矣。窃谓褚氏未可非，东垣亦未尽是也。盖褚氏以气血之先后言；道藏以日数之奇偶言；东垣以女血之盈亏言；圣济、丹溪以子宫之左右言。各执一见，会而通之，理自得矣。盖独男、独女，可以日数论，骈胎、品胎，亦可以日数论乎？史载一产三子、四子，有半男、半女，或男多、女少，或男少、女多，则一、三、五日...
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