论陶节庵_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

陶氏之学.盛行于世久矣.人谓仲景之学.得陶节庵而始彰.吾谓仲景之书.得陶节庵而遂废.非苛论也.节庵毕生精神.致力于仲景 伤寒论 .非不费一番苦功.而卒为王叔和所掩.故其论 伤寒 仍指为冬月正病.以 桂枝 麻黄 二方.专为冬月正伤寒说法.此外论温论热.仍按节气论病.此仍沿序例之说.而于伤寒开手辨证功夫.尚未透彻.至其六经分证.牵入内经热病法.与仲景伤寒法.一并...

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诸家编次_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

门人问曰.仲景 伤寒论 .固非完书.诸家编次.各一是非.当奉何为定本.答曰.此不能定.并亦不必定者也.仲景书当汉魏之交.久已佚.脱不有叔和.今日安能复睹其书.叔和裒集旧论.自以序例冠于篇首.各篇之中.亦间有增入.仲景本论.逼真汉文笔法.叔和笔力.去仲景奚啻天渊.此就文义本属可辨内如辨痉湿 篇云. 伤寒 所致太阳病痉湿 三种.宜应别论.以为与伤寒相似.故此见...

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小建中汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

....煮取三升.去滓.纳胶饴.更上微火消解.温服一升.日三服. 此 桂枝汤 倍芍药而加胶饴也.本太阳表药.一转移而即变为安太阴之制.神化极矣. 伤寒 二三日.心中悸而烦者.中土虚馁.都城震恐. 桂枝汤 本主和营复阳.而但倍芍药加胶饴.奠安中土.故曰建中.甘能满中.仍与 桂枝 汤同.故重申其禁曰.呕家不可用 建中汤 .以甜故也. 伤寒阳脉涩.阴脉弦.腹中急痛者.先...

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葛根汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...咀.以水一斗.先煮 麻黄 葛根 .减二升.去沫.纳诸药.煮取三升.去滓.温服一升.覆取微似汗不须啜粥.余如 桂枝 法将息.及禁忌.此治太阳 伤寒 .传入阳明.未离太阳.故以 葛根 为君.并加麻黄于 桂枝汤 中.仍属太阳与阳明同治.并非阳明经之主方也.故经云.太阳病.项背强 KT KT .反汗出恶风者. 桂枝加葛根汤 主之.太阳病.项背强KT KT .无汗恶风...

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辨湿温一_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

仲景论湿病.未尝明言湿温.然湿温之病状.可即仲景论中.比类得之.王叔和于仲景 伤寒论 .剔出痉湿 三种以为宜应别论.其于湿病首列湿痹.即从太阳辨证.曰太阳病 关节疼痛 而烦.脉沉而细者.此名湿痹.则是湿证中同有头项强痛 恶寒 之太阳病.其类于 伤寒 者以此.然湿痹之病其人 小便 不利.大便反快.故当利小便.使湿邪从太阳之腑而解.是湿也.而不必其兼温也.又云....

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桂枝加桂汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 桂枝汤 治太阳 中风 .乃两和营卫之圣药.今照原方加桂.便另立汤名.主治之病.迥然不同. 可见先圣立方之严.即分两亦不可苟也.经云.太阳 伤寒 者.加温针必惊也.又云.烧针令其汗.针处被寒.核起而赤者.必发奔豚.气从少腹上冲心者.灸其核上各一壮.与 桂枝加桂汤 更加桂.按奔豚乃少阴肾水凌心之证.何以主用 桂枝 太阳之方.盖太阳为诸阳主气.而行太阳之令者.心...

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桂枝汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...阳浮阴弱一段大同小异.何所取而重叠其文耶.殊不知彼条言太阳中风.乃昭揭中风之病状而示之以主方.此条浑言太阳病.则如所云头项强痛恶寒.乃中风 伤寒 公共之太阳病.即如本条之头痛发热恶风.亦太阳中风伤寒之公共证.更何所辨而知其孰宜 麻黄 孰宜桂枝耶.其关键全以汗出为辨.汗出便是桂枝的对之证.若汗不出而发热脉浮紧者.是 麻黄汤 证.误用桂枝之辛热.而益以芍药之酸收...

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衄血_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

衄血者.邪热在表也.邪在于表.宜以汗解.不得汗因致衄.经云. 伤寒 脉浮紧.不发汗因致衄者. 麻黄汤 主之.此非麻 黄汤 之治衄也.谓宜 麻黄 而不根据法以 麻黄汤 发汗.乃作衄也.又曰.伤寒不大便六七日. 头痛 有热者.与 承气汤 .其 小便 清者.知不在里仍在表也.当须发汗.若头痛者必衄.宜 桂枝汤 .此又非 桂枝汤 之治衄也.谓宜 桂枝 而不根据法以 ...

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甘草泻心汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 干姜 (各三两) 黄连 (一两) 半夏 (半升洗) 大枣 (十二枚擘) 上六味.以水一斗.煮取六升.去滓.再煎.取三升.温服一升日三服. 伤寒 中风 .医反下之.其人下利日数十行.谷不化.腹中雷鸣.心下痞硬而满. 干呕 心烦不得安.医见心下痞.谓病不尽.复下之.其痞益甚.此非结热.但以胃中虚.客气上逆.故便硬也. 甘草泻心汤 主之.按下利完谷.腹中雷鸣.是...

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乌梅丸_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

....五升米下饭熟.捣成泥.和药令相得.纳臼中.与蜜杵二千下.丸如 梧桐子 大.先食饮服十丸.日三服.稍加至二十丸.禁生冷滑物臭食等. 经云. 伤寒 脉微而厥.至七八日肤冷.其人躁无暂安时者.此为藏厥.非蛔厥也.蛔厥者.其人当吐蛔.今病者静而复时烦者.此为藏寒.蛔上入其膈.故烦.须臾复止.得食而呕又烦者.蛔闻食臭出.其人当自吐蛔.蛔厥者 乌梅丸 主之.又主久利....

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