...至喻嘉言辨明温疫．谓湿温即包疫而言．今以吴氏所列种种各证与今病相参．始知其所指温疫．即今之湿温病．此则无心暗合．至于传变之后．仍不离仲景种种救逆诸法．故吾谓吴氏立论．虽似撇开仲景．反足为仲景之功臣．至湿家病．仲景本有下早之禁．而吴氏亦有邪未入胃不宜妄下之戒．若入胃之后．不予以急下大下．则津液立涸．且风寒之邪传入阳明．而成胃实可攻之证．一下即解．湿温系粘着之邪...
...至喻嘉言辨明温疫．谓湿温即包疫而言．今以吴氏所列种种各证与今病相参．始知其所指温疫．即今之湿温病．此则无心暗合．至于传变之后．仍不离仲景种种救逆诸法．故吾谓吴氏立论．虽似撇开仲景．反足为仲景之功臣．至湿家病．仲景本有下早之禁．而吴氏亦有邪未入胃不宜妄下之戒．若入胃之后．不予以急下大下．则津液立涸．且风寒之邪传入阳明．而成胃实可攻之证．一下即解．湿温系粘着之邪...
...至喻嘉言辨明温疫．谓湿温即包疫而言．今以吴氏所列种种各证与今病相参．始知其所指温疫．即今之湿温病．此则无心暗合．至于传变之后．仍不离仲景种种救逆诸法．故吾谓吴氏立论．虽似撇开仲景．反足为仲景之功臣．至湿家病．仲景本有下早之禁．而吴氏亦有邪未入胃不宜妄下之戒．若入胃之后．不予以急下大下．则津液立涸．且风寒之邪传入阳明．而成胃实可攻之证．一下即解．湿温系粘着之邪...
...而不在于气．故下焦蓄血症．小便自利也． 太阳病．脉浮数．渴欲饮水．小便不利者． 五苓散 ．阳明病．脉浮．渴欲饮水．小便不利者． 猪苓汤 ．（述古） 邵评∶太阳经邪．传入膀胱之腑．为传本病也．用五苓导水泄热极是．若热结膀胱．宜参用 八正散 加减． 又评∶阳明渴饮．小便不利．是津亏热伏．邪在胃中也．用 猪苓汤 利水泄热．兼滋阴气．此古法也．若时方．可用 导赤散 ...
...而不在于气．故下焦蓄血症．小便自利也． 太阳病．脉浮数．渴欲饮水．小便不利者． 五苓散 ．阳明病．脉浮．渴欲饮水．小便不利者． 猪苓汤 ．（述古） 邵评∶太阳经邪．传入膀胱之腑．为传本病也．用五苓导水泄热极是．若热结膀胱．宜参用 八正散 加减． 又评∶阳明渴饮．小便不利．是津亏热伏．邪在胃中也．用 猪苓汤 利水泄热．兼滋阴气．此古法也．若时方．可用 导赤散 ...
...而不在于气．故下焦蓄血症．小便自利也． 太阳病．脉浮数．渴欲饮水．小便不利者． 五苓散 ．阳明病．脉浮．渴欲饮水．小便不利者． 猪苓汤 ．（述古） 邵评∶太阳经邪．传入膀胱之腑．为传本病也．用五苓导水泄热极是．若热结膀胱．宜参用 八正散 加减． 又评∶阳明渴饮．小便不利．是津亏热伏．邪在胃中也．用 猪苓汤 利水泄热．兼滋阴气．此古法也．若时方．可用 导赤散 ...
...而不在于气．故下焦蓄血症．小便自利也． 太阳病．脉浮数．渴欲饮水．小便不利者． 五苓散 ．阳明病．脉浮．渴欲饮水．小便不利者． 猪苓汤 ．（述古） 邵评∶太阳经邪．传入膀胱之腑．为传本病也．用五苓导水泄热极是．若热结膀胱．宜参用 八正散 加减． 又评∶阳明渴饮．小便不利．是津亏热伏．邪在胃中也．用 猪苓汤 利水泄热．兼滋阴气．此古法也．若时方．可用 导赤散 ...
...0克， 肉桂 3克。 【用法】水煎服，每日1剂，日服2次。 【出处】《辩证录》卷二。 房事 昏厥 【辨证】精气暴脱。 【治法】益气通阳，温阳救逆。 【方名】 回阳汤 。 【组成】制附片9克， 人参 6克，白术3克， 干姜 3克， 广木香 4.5克。 【用法】水煎服，每日1剂，日服2次。 【出处】《丹台玉案》卷二。 房性早搏 【辨证】气阴两虚，心血瘀滞。 【治...
作者：张振鉴 朝代：清 述古斋医书叙 叙二 叙三 叙四 叙五 凡例 卷一·辨证 觇神气 审形色 诊面 察眼 察耳 察唇口 察齿 察鼻准 验舌苔 诊指纹 察手足 听声 按胸腹 询溲便 候脉 卷二·立法 按法 摩法 掐法 揉法 推法 运法 搓法 摇法 汗法 吐法 下法 针法 灸法 法 砭法 浴法 法 疏表法 清里法 解烦法 开闭法 引痰法 暖痰法 纳气法 通脉法...
作者：张振鉴 朝代：清 述古斋医书叙 叙二 叙三 叙四 叙五 凡例 卷一·辨证 觇神气 审形色 诊面 察眼 察耳 察唇口 察齿 察鼻准 验舌苔 诊指纹 察手足 听声 按胸腹 询溲便 候脉 卷二·立法 按法 摩法 掐法 揉法 推法 运法 搓法 摇法 汗法 吐法 下法 针法 灸法 法 砭法 浴法 法 疏表法 清里法 解烦法 开闭法 引痰法 暖痰法 纳气法 通脉法...
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