第 十 _《唐律疏议》

賊盜凡九條261諸以物置人耳、鼻及孔竅中,有所妨者,杖十。其故屏去人服用、飲食之物,以故殺傷人者,各以鬥殺傷論。 「疏」議曰:耳鼻孔竅皆為要所,輒以他物置中,有所妨者,杖八十。本條毆罪重者,依毆法;毆未有罪者,亦不科。「其屏去人服用、飲食之物」,謂寒月屏去人衣服,或登高、乘馬私去梯轡,或飢渴之人屏去飲食之類。以屏去之故及置物於人孔竅之中,而殺傷人者,各以鬥...

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五百_《续资治通鉴长编》

起訖時間 起哲宗元符二年四月癸酉盡是月庚寅 名 續資治通鑑長編卷五百 帝 號 宋哲宗 年 號 元符二年(己卯,1999) 全 文 夏四月癸酉朔,涇原路經略使章楶奏: 先準朝旨,相度天都山一帶南牟會等處進築三城寨,臣日夜與轉運司官經營措置,般運糧草、防守軍器百物及築城盨椽之類,今粗有□,已剋定四月十日破土興工,上憑陛下聖算威靈,必須就緒。緣自熙寧寨界壕西...

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阳明提纲二 阳明二_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【186】 伤寒 三日,阳明脉大。 伤寒一日太阳,二日阳明,三日少阳。阳明之脉大,少阳之脉弦细,若三日正传少阳之时,不见少阳弦细之脉,而见阳明之大脉,知其传于阳明之腑矣。

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_《后汉纪校注》

...呼衍、日逐等叛匈奴〔七〕。匈奴遣萬餘騎擊比,不勝,呼衍、日逐等共立比為呼韓邪單于。孝宣時,其大父呼韓邪歸漢得成,故襲其號,於是有南、北單于〔〕。 〔一〕漢書匈奴傳作「囊知牙斯」。 〔二〕漢書匈奴傳作「咸」。 〔三〕「師以」原誤作「帥川」,據范書改。 〔四〕「比曰」原誤作「皆」。 〔五〕范書南匈奴傳作「烏達鞮侯」。 〔六〕范書南匈奴傳作「蒲奴」。 〔七〕收、...

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汗下后小便不利_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

汗下后 小便 不利者,亡津液也。津液续复,必当自愈。重者用润燥养津之法, 人参 白虎( 方在“太阳” )、 竹叶 石膏 ( 方在“ 伤寒 类证” )俱可。

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职方解··逸周书

职方氏掌天下之图,辩其邦国、都鄙、四夷、蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用九谷六畜之数,周知其利害,乃辩九州之国,使同贯利。 东南曰扬州,其山镇曰会稽,其泽薮曰具区,其川三江,其浸五湖,其利金锡竹箭,其民二男五女,其畜宜鸡狗鸟兽,其谷宜稻。 正南曰荆州,其山镇曰衡山,其泽薮曰云梦,其川江汉,其浸颍湛,其利丹银齿革,其民一男二女,其畜宜鸟兽,其谷宜稻...

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佾第三_《论语》

孔子谓季氏:“佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 三家者以雍彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?” 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。” 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。” 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山...

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前集·_《武经总要》

...风后握奇图》云:“初受之于玄女,佐黄帝破蚩尤于涿鹿。”其文本三百六十字,镇名而己。其后太公又增镇之。汉武帝令丞相公孙弘敷演其义,授霍光,常习阵于长乐馆,而辅少主,以令天下。史称诸葛亮推演八阵图,得其新意。今夔州之南北岸,沙中累石,为八阵形势。凡八行,行相去二丈。桓温伐蜀,路繇之僚佐观之,无能知者,视之曰:“此常山蛇势也。”晋马隆征西羌,依八阵法且战且行,诛...

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一至_《楚辞补註》

楚辭第一 隋唐書《志》有皇甫遵訓《參解楚辭》七卷、郭璞注十卷、宋處士諸葛《楚辭音》一卷、劉香《草木蟲魚疏》二卷、孟奧音一卷、徐邈音一卷。始漢武帝命淮南王安為《離騷傳》,其書今亡。按《屈原傳》云:「《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之矣。」又曰:「蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓。推此志,雖與日月爭光可也。」班...

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火劫温针后惊悸发狂_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 脉浮,应以汗解,医以火逼劫之,汗多阳亡,必惊悸发狂,起卧不安。以土败胃逆, 胆木 拔根则惊生,浊阴上填,迷塞心宫则狂作。宜 救逆汤 , 桂枝 去 芍药 之泻阳,加 蜀漆 吐败浊以疗狂, 龙骨 、 牡蛎 ,敛神魂以止惊也。 凡伤寒误用温针取汗,以亡其阳,胆木拔根,必生惊悸也。 【46】 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 三十 桂枝 去皮,三两 甘草 炙,...

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