三部脉所主杂病法诀_《疡医大全》_【中医宝典大全】

三部之中,俱见一脉,所主杂病,略而言之。《脉经》曰∶阳邪来,见浮洪;阴邪来,见微细;水谷之邪来,见实坚;寒 之邪来,见弦小。又曰∶浮而滑者,宿食也。短而滑者,酒病也。迟而滑者,脉满也。洪而大者, 伤寒 也。浮而数者,伤风也。浮而急者,饮食不消,脾不磨也。沉而弦者,寒气结而阴痛也。浮而缓者,皮肤不仁也。滑而散者, 瘫痪 也。迟而缓者,寒症也。浮而涩者, 霍乱...

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肝脉见于三部歌_《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

三部俱弦肝有余.目中疼痛若 虚.怒气满胸常欲叫.翳蒙瞳子泪如珠.张世贤曰. .少腹下病也. 弦脉 见于三部.乃肝家有余.目乃肝之窍.有余主目中疼痛.其经还绕阴器.而抵少腹.故苦 虚也.愚谓 当作眩.夫弦.肝之本脉也.今三部俱弦.是木不务其德.肝开窍于目.故目中疼痛.经云.木太过甚.则忽忽善怒.眩冒巅疾者.是也.夫既曰肝有余.而又曰虚者何也.所谓有余者.邪气有...

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脾脉见于三部歌_《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

三部俱缓脾家热. 口臭 胃翻常呕逆.齿肿龈宣注气缠.寒热时时少心力. 缓脉 属土.三部俱缓.则为土太过矣.故曰.脾家热.脾开窍于口.故口臭.经脉篇云. 脾虚 则吐.故胃翻常呕逆也.脾与胃相连.胃之经脉.上入齿中.还出挟口.环唇.下交承浆.故曰齿肿龈宣.脾病有寒热证.如少阴司天.四之气主客.湿土寒热是也.心脾之母也.子病则耗母气.母亦因之而病.故寒热时时少心力...

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辨人迎三部趺阳九候五脏六腑脉法《全生指迷方》_【中医宝典】

论曰∶诊脉之法,其要有三∶一曰人迎,在结喉两傍,取之应指而动,此部法天也。二曰三部,谓寸关尺也。于腕上侧有骨稍高,曰高骨。先以中指按骨,谓之关,前指为寸部,后指为尺部。尺寸以分阴阳,阳降阴升,通度由关以出入,故谓之关,此部法人。三曰趺阳在足面系鞋之所,按之应指而动者是也,此部法地。三者皆气之出入要会,所以能决吉凶生。凡三处大小迟速相应齐等,则为无病之人。故曰...

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三部脉所主杂病法诀_《外科精义》_中医外科书籍_【岐黄之术】

三部之中,俱见一脉,所主杂病,略而言之。《 脉经 》曰∶阳邪来见浮洪,阴邪来见,水谷之邪来见实坚,寒癖之邪来见弦小。又曰∶浮而滑者宿食也;短而滑者酒病也;迟而滑者胀满也;洪而大者 伤寒 也;浮而数者伤风也;浮而急者,饮食不消,脾不磨也;沉而弦者,寒气结而阴痛也;浮而缓者,皮肤不仁也;滑而散者, 瘫痪 也;迟而缓者,寒症也;浮而涩者, 霍乱 也;弱而涩者, ...

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三部所主脏腑病_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...脉,治其病,谓之巧,以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近,主病若千里之远,观夫指别之功,世人固以为难,命曰神,岂容易可至哉! 常考于经,脉有三部,寸、关、尺也。从鱼际至高骨,却行一寸曰寸,从寸上一分曰鱼际,从寸至尺曰尺泽,寸后尺前为关,关前为阳,即寸口也。关后为阴,即尺脉也。阳出阴入,以关为界,寸主上焦,头手 皮毛 ,关主中焦,腹及腰,尺主下焦,小腹及足,此...

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三部所主(九候附)_《明医杂着》_中医综合书籍_【岐黄之术】

寸为阳,为上部,主头项以下至心胸之分也;关为阴阳之中,为中部,主脐腹肚胁之中也;尺为阴,为下部,主腰足胫股之分。凡此三部之中,每部又各有浮、中、沉三候,三而三之,为九候也。浮主皮肤,候表及腑;中主肌肉,以候胃气;沉至筋骨,候里及脏也。

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三部脉所主证候_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫寸关尺者,脉之位也。浮沉滑涩者,脉之体也。奠位分体,指文语证者,诊脉之要道也。《 脉经 》曰∶大凡诊候,两手三部,脉滑而迟,不浮不沉,不长不短,去来齐等者,无病也。 寸口脉浮者,伤风也;紧者, 伤寒 也;弦者,伤食也;浮而缓者, 中风 也;浮而数者, 头痛 也;浮而紧者,膈上寒,胁下饮冷也;沉而紧者,心下寒而积痛也;沉而弱者,虚损也;缓而迟者,虚寒也;微弱...

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三部脉所主杂病法诀_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

三部之中,俱见一脉,所主杂病,略而言之。《脉经》曰∶阳邪来,见浮洪;阴邪来,见微细;水谷之邪来,见实坚;寒 之邪来,见弦小。又曰∶浮而滑者,宿食也。短而滑者,酒病也。迟而滑者,脉满也。洪而大者, 伤寒 也。浮而数者,伤风也。浮而急者,饮食不消,脾不磨也。沉而弦者,寒气结而阴痛也。浮而缓者,皮肤不仁也。滑而散者, 瘫痪 也。迟而缓者,寒症也。浮而涩者, 霍乱...

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辨人迎三部趺阳九候五脏六腑脉法_《全生指迷方》_【中医宝典大全】

论曰∶诊脉之法,其要有三∶一曰人迎,在结喉两傍,取之应指而动,此部法天也。二曰三部,谓寸关尺也。于腕上侧有骨稍高,曰高骨。先以中指按骨,谓之关,前指为寸部,后指为尺部。尺寸以分阴阳,阳降阴升,通度由关以出入,故谓之关,此部法人。三曰趺阳在足面系鞋之所,按之应指而动者是也,此部法地。三者皆气之出入要会,所以能决吉凶生。凡三处大小迟速相应齐等,则为无病之人。故曰...

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