...色黄。血之余也。骚气者。五脏之气。 咸润者则下味也。腰肾既虚冷。则不能蒸于上。谷气则尽下为小便者也。故甘味不变。其色清冷。则肌肤枯槁也。犹如乳母。谷气上泄。皆为 乳汁 。消渴疾者。下泄为小便。此皆精气不实于内。则便羸瘦也。又肺为五脏之华盖。若下有暖气。蒸即肺润。若下冷极。即阳气不能升。故肺干则热。故周易有否卦。干上坤下。阳阻阴而不降。阴无阳而不升。上下不交。...
十剂补泻宣与通．滑涩燥湿重轻伦．泻为泄实治闭满．补即能调虚损人．宣非泻剂乃越吐．通因开流轻义匀．滑知养窍濡结燥．涩以酸同收敛因．燥攻水液寒清冷．湿润干枯涸揭皴．重当镇坠抑而减．轻为熏扬泄汗陈．十剂由来三法中．发汗燥涩轻可 ．下本重湿通滑泻．吐唯宣剂旨须论．三法用之犹有补．驱邪扶正益天真．
...肖更得少接清游，何幸如之。惟千万保爱。 答参寥二首（之一） 两得手书，具审法体佳胜。辩才遂化去，虽来去本无，而情钟我辈，不免凄怆也。今有奠文一首，并银二两，为致茶果一奠之。颍师得书，且喜进道。纸尾待得闲写去。余惟万万自重。 答参寥二首（之二） 某在颍，一味适其自得也。承惠家园新茗，珍感之至。紫衣脚色已付钱，今冬必得。已王晋卿取附递至智果也。四公子亭他辈非...
...痛随利减．风从汗出．发表攻里．敛表渗泄．双解独攻．应变从权．治由有五．其细味之．和取从折．属其备兮．如假小热．以凉和之．和之不已．次用取之．为热势大．寒药以取．取之不已．更用从之．因热既甚．从以温药．从之不已．以法折之．为恐冲逆．味随所为．寒因热用．或更发之．折之不已．求属衰之．求属之法．同气同声．法制之体．五治所因．经言不分．邪僻内作．工不能禁．此之谓也．
先说平针法．含针口内温．按揉令气散．陷穴故教深．持针安穴上．令他嗽一声．随嗽归天部．停针再至人．再停归地部．待气候针沉．气若不来至． 指甲 切其经．次提针向病．针退天地人． 先以揉按令其气散．次掏穴定力．重此最好．右手持针．安于穴上．随令患者嗽一声． 左右用针转入天部．皮肤之间也．少时左右进至 人部 ．肌肉之间也．再少时进至地部．筋骨之间也．凡穴当一寸许．如...
《栾城后集》第二十二卷（苏辙·墓志铭一首） 《亡兄子瞻端明墓志铭》苏辙 予兄子瞻，谪居海南。 四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。 夏六月，公被命渡海北归。 明年，舟至淮、浙。 秋七月，被病，卒于毗陵。 吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。 太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。 呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属...
《栾城后集》第二十二卷（苏辙·墓志铭一首） 《亡兄子瞻端明墓志铭》苏辙 予兄子瞻，谪居海南。 四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。 夏六月，公被命渡海北归。 明年，舟至淮、浙。 秋七月，被病，卒于毗陵。 吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。 太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。 呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属...
作为宇宙本原的道产生了各项法度，法就像绳墨辨明曲直一样决定着事物的成败得失。因此既然制定了各项法度就不可违犯，法度一旦设立便不可废弛。所以说如果能够以绳墨法度自正，然后就可以识天下万物之理而不会迷惑。 道体虚空无形，寂静深远，万物赖之以生。人一降生便有患害随之，这是因为人的本性中存在着欲望且这种欲望永无止境。人生则好妄动，妄动必有患害。具体表现在不能相识而动...
...枯．半身不遂．(左瘫右痪)此率多痰．或属 血虚 ． 血虚少．则血不养筋．筋不束骨． 在左死血．在右属痰．痰壅盛者．口眼 斜．不能言语．皆用吐法． 治法以发散顺气．祛痰清热．疏风吐下之类．更以伤中感三证别辨为治乃妙． 气虚卒倒． 降痰 益气．火热而甚．燥热 潮热 ．随经治之．阴虚补虚． 阴 虚火 动亦 发热 ． 勿骤凉治． 虚热勿用凉寒药为治． 轻可降散．实则...
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