...黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。 鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊...
...薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源，心统诸经之血。诚哉是言也。心脾平和，则经候如常，苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，心火...
...明代医家。字士和。叙州（今四川宜宾）人。生活于十六七世纪间。深明医理，尝有论药之书稿。倪朱谟登门求教，摘其言论汇入《本草汇言》。谓血之生理：“盖血之为物，生化于脾，总统于心，藏纳于肝，宣布于肺，施泄于肾，分属冲任，灌溉一身。”擅长用红花疗...
...中国挖掘、继承和创新中医原创理论获得重要进展──中国工程院院士王永炎主审、吴以岭主编，全面阐述中医脉络理论原创研究成果的专着《脉络论》日前在北京推出。 由中国科技出版社出版的这部着作共210万字，是全国8家科研院所承担的「脉络学说构建及其...
...民治宜微针，中央之民治宜导引按跷，然则从气所宜而治之，固可知也。至如岭南多瘴，江湖多湿，山阴水野沙石之气，生病悉异，为治之方，安可一概，又况内经论一州之气，生化寿夭各不同。则知地有小大。小者小异，大者大异，唯圣人能杂合以治，各得其所宜。...
...民治宜微针，中央之民治宜导引按跷，然则从气所宜而治之，固可知也。至如岭南多瘴，江湖多湿，山阴水野沙石之气，生病悉异，为治之方，安可一概，又况内经论一州之气，生化寿夭各不同。则知地有小大。小者小异，大者大异，唯圣人能杂合以治，各得其所宜。...
...生化汤论曰∶产后诸症，皆缘气血骤下，元气大亏，用药不同常法。是以有极不能姑待者，则当峻补之中，加入温行之药，峻补则力大而可宣通。温行则流畅而不凝滞。至于逐瘀之剂，即实症亦不可用峻厉之药，况产后大虚，恐血无主宰，一任药力便为崩而不止，虚则易...
...滋荣益气而大补产虚，又恐反助痢初之邪盛。其行不损元，补不助邪，惟生化汤去干姜，加以木香、茯苓，名香苓生化汤为善，以其能消恶露，兼行痢滞也。如痢在七日之外，可酌加芍、连、莲、朴等药。如伤面食、谷食泻痢，先服生化汤加炒神曲。块痛止，服六君子加麦芽...
... 肾火内生 脾胃为后天之本，先天之肾有赖于脾胃后天之本的滋养。如果脾胃气虚，生化不足，则肾失滋养，肾阴亏虚，以致肾火内生。如《脾胃论》曰：“夫脾胃虚弱……阴阳气血俱不足，故或热厥而阴虚。”《素问·厥论篇》曰：“阴气衰于下，则为热厥。”热厥...
...经穴名。指内脏精气聚会之所。八会穴之一。《素问·长刺节论》：“治寒热深专者，刺大脏，迫脏刺背，背俞也，刺之迫脏，脏会，腹中寒热去而止。”《难经·四十五难》：“脏会季胁。”季胁指章门穴。因章门为脾之募穴，脾为生化之源，五脏皆取禀于脾，故名脏...
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