房事养生，又可称为性保健。它是一门新颖而又古老的学科。说它新颖，是因为它于近三四十年来才受到国内外医家的重视和研究，说它古老，则是这门学科源远流长，随着 人类 文明的诞生，就有了性医学的萌芽。中国古代对房事保健的研究是很早的，但由于古代封建礼教的约束，特别是儒家思想的长期统治，对于性的知识认为诲淫败俗，不屑称道。因此，长期以来，性保健教育是一个充满阻力、非难...
《素问·四气调神大论》指出秋天的摄生要领是“使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也”。对房事的调摄也应遵守这一原则。 所谓“使志安宁”、“收敛神气”和“无外其志”，其总的原则是要休心养性，思绪宁静，不让意志外驰，以适应秋季寒凉肃杀的气候。对房事而言，具体的养生方法就是性欲的兴奋冲动不能像春天生发之性的冲动，也不能像...
...节制，于人体有着重要养生意义。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生；不能用之者，立可尸矣”。这些话告诫世人，房事应该有所节制。 一、节欲保精的作用 首先，节欲保精是抗衰防老的重要一环，这在古医籍里到处可见，如《素问·上古天真论》说：“以欲竭其精，以耗散其真，……故半百而衰也”。《养性延命录》：“壮而声色有节者，强而寿”。《金匮...
一、房事与阴阳之道 阴阳者．天地之道也。房事活动体现了一个阴阳整体的观念。长沙马王堆竹简《十问》中记载了这样一段对话：“尧问了舜曰：‘天下孰为贵’？舜曰：‘生为贵’。尧曰：‘治生奈何’？舜曰：‘审乎阴阳’”。古人以阴阳思辨自然，以阴阳剖析自身，东方哲学认为，男女、阴阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是性爱的真髓、核心，这一基本理论和法则是研究 人类 生活的...
房事养生，又可称为性保健。它是一门新颖而又古老的学科。说它新颖，是因为它于近三四十年来才受到国内外医家的重视和研究，说它古老，则是这门学科源远流长，随着 人类 文明的诞生，就有了性医学的萌芽。中国古代对房事保健的研究是很早的，但由于古代封建礼教的约束，特别是儒家思想的长期统治，对于性的知识认为诲淫败俗，不屑称道。因此，长期以来，性保健教育是一个充满阻力、非难...
... 、 牡蛎 、 羊肉 、胡桃肉、 韭菜 、 淡菜 、 山药 、 莲子 、 黑芝麻 、黑豆、花生等。有壮阳之效，但本人并不建议采用此法；原因是肉类食品虽有补益，暂时或许起到治疗之效，但同时也有催情增加性欲望的作用；这不利于疾病的长远疗效。 相反 ，对学习中医房事养生者，本人则要求在学习期间尽量少食或不食肉类食品，尽心练习中医房事养生秘法，期满见效后在灵活把握。
...个儿子。”妇曰：“儿子倒养不出，只好养个团鱼。”夫骇问其故，答曰：“像你这样瘪（鳖）东西，如何养的不是团鱼？” 这则小笑话反映老夫年迈性衰，房事难如少妻性需求之意，性生活的别扭自然会发生。老夫虽然与幼妇云雨，但无法保证生育健康后代。年岁老，又像瘪东西的老夫，其性功能和精子的数量、活动能力等，都不如青壮年，这对优生不利。今天仍有一些年轻姑娘为了钱财，愿嫁那种年...
...内的精气过多地外泄，机体抗病能力低下，容易引发各种疾病，而且会失去明春的良好开端。如《内经》所言：“冬不藏精，春必 病温 ”，包涵了严冬节制房事的道理。从这个意义上说，冬季性生活的调谐，是四季调谐的关键，切不要等闲视之。 在这里顺便提一下，在养生、季节和性生活三者之间的关系中，如果某个季节性调节失当，不仅有损于该季节相应的脏器——春应肝，夏应心，秋应肺，冬应...
王海藏曰∶转胞 小便 ，非小肠、膀胱、厥阴受病。盖因强忍房事，或过忍小便，以致此疾。非利药所能利，法当治其气则愈，以 沉香 木香汤 主之。
...能上到面部，则生褐斑。 ②劳伤脾土 没有节制、劳倦过度、偏嗜 五味 (也就是偏好某种味道的食物)，可使脾胃功能受阻，出现褐斑。 ③肾精亏损 房事过度，久伤阴精，或人到中年，肾精亏耗，颜面不得滋润而生褐斑。 ④外受风邪 皮表受风(风热、风寒)，导致气血不和，气血上不到脸部而生斑。 黄褐斑也称“肝斑”与肝功能有关吗? 很多人以为黄褐斑也称为“肝斑”，是肝脏有问题...
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