...be thankful 感谢别人给予自己的恩惠 感恩不尽 餐前或餐后对上帝表示感谢 国语辞典 感激恩惠。 三國演義．第三十九回：「飛得免誅戮，感恩無地，豈肯走乎！」 文明小史．第四十四回：「情願回去交代帳房，禁止彈唱，驅逐流娼，只求免其遷...
...夫色以候天，脉以候地，故脉形者，可以候天地阴阳也。圣人以左寸为心，左关为肝，左尺为肾，右寸为肺，右关为脾，右尺为命门者，法乎天也。盖天之北为坎，南为离，东为巽，西为兑，包乎外者为干，居乎中者为坤，人生与天地相似，左手天之东也，巽位在焉。巽...
...陆曰：‘郑云以其记诸侯朝周公於明堂所陈列之位。’” [疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《明堂位》者，以具记诸侯朝周公於明堂之时，并陈列之位也。在国之阳，其制东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。此於《别录》属《明堂阴阳》。”按《...
...“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作...
...【木位之主】 其泻以酸，其补以辛；厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。【火位之主】 其泻以甘，其补以咸；少阴之客，以甘泻之，以咸收之；少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。【土位之主】 其泻以苦，其补以甘；太阴之客，以甘补之，以苦泻...
...大陵位在外牢下．手背末骨节处．在一窝风之上．从外牢推至大陵位者．取小儿吐痰．又大陵反转至外牢．以泄心热．然以我手大指．左转三来．又必向右转一摩．左从重．右从轻．以取吐泄神效．但此九重三轻手法．最易忽忘．须用心切记．方不错乱．若错乱．即不能...
...出自：魏晋阮籍的《咏怀八十二首·其七十九》类型：抒情原文如下： 林中有奇鸟，自言是凤凰。 清朝饮醴泉，日夕栖山冈。 高鸣彻九州，延颈望八荒。 适逢商风起，羽翼自摧藏。 一去昆仑西，何时复回翔。 但恨处非位，怆悢使心伤。...
...。血轮属心，南方丙丁火位。（理心经热毒暴赤，血丝侵睛，血灌瞳人，昏涩难开，宜服）洗心散生地黄 白芍药 川芎 槐花 当归 防风 朴硝 荆芥 大黄 甘草 栀子仁（炒，为末） 龙胆草上药各等分为末，淡竹叶煎汤调下，每服三五钱，重者日三服。肉轮属脾...
...人配天地，而称三才，人身俨然一小天地也。凡两间之理，无所不应，他不具论，即如脉之合于五行者，粲若指掌请得而陈之。北方为坎，水之位也。南方为离，火之位也。东方为震，木之位也。西方为兑，金之位也。中央为坤，土之位也。试南面而立，以观两手之部位...
...而上行，虽不当位，“利用狱”也(4)。 (1)颐中有物，啮而合之，“噬嗑”之义也。 (2)有物有间，不啮不合，无由“亨”也。 (3)刚柔分动，不溷乃明，雷电并合，不乱乃章，皆“利用狱”之义。 (4)谓五也。能为啮合而通，必有其主，五则是也。...
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