...郁 之一。水气郁阻，而见 水肿 胀满。二便阻隔之证。出《 素问 .六元正纪大论》。《 证治汇补 》卷二：“水肿胀满，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制御之也。伐而挫之也，渐杀其势也。”《 杂病源流犀烛 》卷十八论折之之法，有 健脾 、 温补命门 、 补肾 、 利水 诸法。可用折郁汤、补火 解郁 汤等方。不效者，或 发汗 ，或通利二便。参见五郁、 郁证 条。
喉痹 ，是风毒之气，客于咽喉之间，与血气相搏，而结肿塞，饮粥不下，乃成脓血。若毒入心，心即烦闷懊 ，不可堪忍，如此者死。
吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。 自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。
...病证中最为常见的一种。据统计，类属郁病的病例，约占综合性 医院 内科 门诊 人数的10％左右。据有的医院 抽样 统计，内科住院病例中，有 肝郁证 表现者约占21％左右。郁病的中医药疗效良好，尤其是结合精神治疗，更能收到显着的疗效。所以属于郁病范围的病证，求治于中医者甚多。 《 金匮要略 .妇人 杂病 脉证 并治》记载了属于郁病的 脏躁 及 梅核气 两种病证，...
证名。指目珠之 胀痛 突起之证。多因风邪湿热、气胜怫郁、瘀滞络阻等所致。临床宜辨证施治。
栀子 （十四枚，炒） 香豉 （四合） 伤寒 汗吐下后，虚烦不得眠，心中懊 者，此方主之。 汗吐下之后，正气不足，邪气乘虚而结于胸中，故 烦热 懊 ；烦热者，烦扰而热；懊者，懊恼 闷也。 栀子 味苦，能涌吐热邪；香豉气腐，能克制热势，所谓苦胜热，腐胜焦也。是方也，惟吐无形之虚烦则可，若用之以去实，则非栀子所能宣矣。宣实者，以后方 瓜蒂散 主之。
...之。释者以达为宣吐；又云，用 柴胡 、 川芎 条达之。愚谓此不过随文训释，而于达之之意，犹有未尽。夫木郁即肝郁也。《素问》云∶治病必求其本。郁证之起，必有所因，求其所因而治之，则郁自解；郁解，而达自在其中矣。矧木郁之证，妇人居多，其情性偏执；肝病变幻多端，总宜从其性，适其宜，而致中和，即为达也。彼若吐若升，止可以言实，未可以言虚。今人柔脆者恒多，岂可概施升吐...
病证名。邪热伏饮搏 结胸 膈所致的病证。 结胸证 之一。又名实热结胸、热结胸。证见心下硬满，懊憹烦躁，口中燥渴，脉沉滑。《 类证活人书 》卷十：“有热实结胸，胸中烦躁，心内懊憹，舌上燥渴，脉沉滑者，皆热证也， 大陷胸汤 主之。”《 医学入门 ·杂症》：“热实结胸者，心下满硬，懊憹烦躁而渴， 柴胡汤 ，甚者大 陷胸汤 。”参见结胸、实热结胸、热结胸条。
...之。释者以达为宣吐；又云，用 柴胡 、 川芎 条达之。愚谓此不过随文训释，而于达之之意，犹有未尽。夫木郁即肝郁也。《素问》云∶治病必求其本。郁证之起，必有所因，求其所因而治之，则郁自解；郁解，而达自在其中矣。矧木郁之证，妇人居多，其情性偏执；肝病变幻多端，总宜从其性，适其宜，而致中和，即为达也。彼若吐若升，止可以言实，未可以言虚。今人柔脆者恒多，岂可概施升吐...
...之。释者以达为宣吐；又云，用 柴胡 、 川芎 条达之。愚谓此不过随文训释，而于达之之意，犹有未尽。夫木郁即肝郁也。《素问》云∶治病必求其本。郁证之起，必有所因，求其所因而治之，则郁自解；郁解，而达自在其中矣。矧木郁之证，妇人居多，其情性偏执；肝病变幻多端，总宜从其性，适其宜，而致中和，即为达也。彼若吐若升，止可以言实，未可以言虚。今人柔脆者恒多，岂可概施升吐...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。