求嗣这理非玄微， 山无不草木，人无不生育，妇人要经调，男子要神足。男子阳精微薄，虽遇血海虚静，流而不能直射子宫，多不成胎。皆因平时嗜欲不节，施泄太多所致，宜补精元，兼用静工存养，无令妄动，候阳精充实，根据时而合，一举而成矣。女人阴血 衰弱 ，虽投真精，不能摄入子宫，虽交而不孕，虽孕而不育，是以男女配合，必当其年。未笄之女，阴气未完；欲盛之妇，所生多女。性行和
嗳转食气名 嗳气 ，有痰有火滞于胃； 胃中郁火，膈上稠痰，饮食郁成，宜祛痰火丸、 润下丸 、古 萸连丸 。 实嗳食罢嗳方形， 气盛实嗳，食罢嗳转腐气，甚则物亦嗳转，多伤食、湿热所致。 二陈汤 加 苍术 、 神曲 、 麦芽 、姜炒 黄连 ，或 保和丸 。 虚嗳浊气填胸次。 不因饮食常嗳者，虚也。盖胃有浊气，膈有湿痰，俱能发嗳， 六君子汤 加 沉香 为君， 浓朴
古谓医者必通三世之书∶其一《黄帝针灸》，其二《神农本草》，其三《岐伯脉诀》。脉诀察症，本草辨药，针灸祛疾，非是三者，不足言医。集本草于后者，均卷帙也。
此即诸气，专抽气滞一边，详言之耳。 气滞不行辨久新，湿热痰积是其因； 苍天之气，清净不息，变为云雾，为雷雨者，山泽湿热熏蒸也。人身元气与血循环无端，彼冲击横行于脏腑之间，而为疼痛、 积聚 、 癖；壅逆于胸臆之上，而为心腹刺痛等证，多因七情饮食，郁为湿热，成痰与积。初起宜辛温开郁，行气豁痰消积，久则宜辛寒降火以除根。 滞膈痞满滞下秘， 气滞上膈，为呕、咳、痞满
黄胆须知有湿干， 发黄，譬如 曲，五疸，同归湿热。盖湿热熏蒸血热，土色上行面目，延及 爪甲 身体俱黄，黄即疸也。干黄热胜，色黄而明，大便燥结；湿黄湿胜，色黄而晦，大便润利。 又湿病与黄病相似，但湿病在表，一身尽痛，黄病在里，一身不痛。 渴多喘满治之难。 凡疸，以十八日为期，十日以外，入腹喘满渴多，面黑者死，要知疸兼杂证最多，脾胃稍实，更断浓味可治。酒色伤，恣
诸病 发热 辨其初， 有发热不歇， 鼻塞 声重者，为外感表热，属三阳经；有 潮热 者，似潮有信，为里热；属胃；有壮热者，遍身向热不已，合睡切牙，甚则发惊，属心；有风热者，身热，口中气热，属肝；有痰热者，面赤或肿，身热喘咳，胸膈不利，属肺；有温热者，但温而不甚热，属脾；有肾热者，阴囊赤肿钓痛，大便闭涩，属肾。有惊热者，时间发热即退，来日根据时发热，或面青狂叫；
喘急先分肺实虚， 呼吸急促 者，谓之喘；喉中有响声者，谓之哮。虚者，气乏身凉，冷痰如冰；实者，气壮胸满，身热便硬。 其次当知有火无； 经曰∶诸逆冲上，皆属火。 虚火 宜滋补降气， 实火 宜清肺泻胃。 火炎得食喘暂止， 火炎肺胃喘者，乍进乍退，得食则坠下稠痰则止；食已入胃，反助火痰，上喘反大作，宜降火清金， 导痰汤 加芩、连、 山栀 、 杏仁 、 栝蒌 。如胃
生西国。玉石类，形似 蚌蛤 ，有文理。大寒。无毒。主安神镇宅，解诸毒药及虫螫。和 玳瑁 等，以 人乳 磨服极效。
作者：李橚 朝代：明 年份：公元1575年 卷首 集例 先天图说 天地人物气候相应说 天地人物气候相应图 释方 历代医学姓氏 三代以前，圣君贤相，创为医药，以济死生者也。 秦汉以后，有通经博史，修身慎行，闻人巨儒，兼通乎医。 医极其明者也。 以医为业，世代相承者也。 乃明医、世医中之有德者。 原道统说（纂《绀珠经》） 阴骘 保养 运气 内集·卷一 \ 经络
陈紫山曰∶男左女右，看关纹时，即掐中指节，舌出者死，吸而痛者生。如久不醒，掐中指，咬昆仑穴，醒者吉，不醒者凶。 涂蔚生曰∶以上摘取认证精华，以为医治小儿标本，于大体固似略备。然医不厌精，理则务求其微。症不厌详，用则务贵其周。兹特举唐容川先生所着之内经病极数则以为补助，庶使其理愈勘而愈明，用愈灵而愈妙。
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