...而箝之，其事用抵巇。 3、飞箝:将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎，心意之虑怀。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞，钩其所好，乃以箝求之。 4、飞箝:用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机，飞以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而...
...幸于纣。纣材力过人，手格猛兽，智足以距谏，辩足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为人皆出己之下，好酒淫乐，不离妲己，妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。作新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐，收珍物，积之于后宫，谀臣群女咸获所欲，积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲，为长夜之饮，妲己好之。 2、殷纣妲己:百姓怨望，诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令...
...五次。 3、 霍乱转筋 。用木瓜一两、酒一升，煮服。不饮酒者煮汤服。另外还用煎激 发热 敷足部。 4、肚肾脾三经 气虚 （表现为肿满、顽痹、憎寒 壮热 、 呕吐 、 自汗 霍乱 吐泻）。用大木瓜四个，切盖挖空待用。一个填入 黄芪 、 续断 末各半两，一个填入 苍术 、桔皮末各半两，一个填入 乌药 、黄 松节 末各半两（黄 松 节即 茯神 中心木），一个填入 ...
...或伺候见涧而箝之，其事用抵戏。 将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞，钩其*茫艘泽榍笾* 用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究...
...戾之气而已。故解表清热各有所宜。治之得当，愈不移时，治失其宜，祸生反掌，无非宜散宜清之两途也。其证初起凛凛 恶寒 、身热不甚、并有壮热而仍兼憎寒者，斯时虽 咽痛 烦渴，先须解表透达为宜，即或宜兼清散，总以散字为重，所谓火郁发之也。苟漫用寒凉则外益闭而内火益焰，咽痛益剧，溃腐日甚矣。不明是理者反云∶如此凉药，尚且火势勃然，不察未散之误，犹谓寒之未尽，于是愈凉愈...
...戾之气而已。故解表清热各有所宜。治之得当，愈不移时，治失其宜，祸生反掌，无非宜散宜清之两途也。其证初起凛凛 恶寒 、身热不甚、并有壮热而仍兼憎寒者，斯时虽 咽痛 烦渴，先须解表透达为宜，即或宜兼清散，总以散字为重，所谓火郁发之也。苟漫用寒凉则外益闭而内火益焰，咽痛益剧，溃腐日甚矣。不明是理者反云∶如此凉药，尚且火势勃然，不察未散之误，犹谓寒之未尽，于是愈凉愈...
...戾之气而已。故解表清热各有所宜。治之得当，愈不移时，治失其宜，祸生反掌，无非宜散宜清之两途也。其证初起凛凛 恶寒 、身热不甚、并有壮热而仍兼憎寒者，斯时虽 咽痛 烦渴，先须解表透达为宜，即或宜兼清散，总以散字为重，所谓火郁发之也。苟漫用寒凉则外益闭而内火益焰，咽痛益剧，溃腐日甚矣。不明是理者反云∶如此凉药，尚且火势勃然，不察未散之误，犹谓寒之未尽，于是愈凉愈...
...闭在深笼。 青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。 慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。 辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。 主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。 慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。 仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。 谁能持此冤，一为问化工。胡然大觜乌，竟得天年终。
...．有宿食为病．亦令寒热． 保和丸 ．食积既消．而寒热尚作者．肝邪乘脾．所胜侮所不胜也． 异功散 加 柴胡 、 山栀 ． 张涣曰．寒热症．有头疼汗出者．有 呕吐 不食者．有憎寒而反饮水者．有壮热而反饮汤者．有筋骨疼痛者．有因食积．寒而腹中痛．热而腹中鸣者． 鳌按．此寒热并作．乃自为一症．故有一日两三度发．或五六度发者．非如疟之休止有时也．其疟症寒热．另详疟门．
...而漏之近习能人，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心，而乃上以闻人主，然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。爱人，不独利也，待誉而后利之；憎人不独害也，待非而后害之。然则人主无威而重在左右矣。恶自治之劳惮，使群臣辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。此谓三守不完。三守不完，则劫杀之征也。 凡劫有三：有明劫，有刑劫，人臣有大臣之尊，外操...
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