卷六十六_《古谣谚》

...為影娥池中龜語 別國洞冥記 夜未央。待龜黃。 八公琴歌 搜神記 明明上天照四海兮。知我好道公來下兮。公將與余生羽毛兮。升騰青雲蹈梁甫兮。觀見三光遇北斗兮。驅乘風雲使玉女兮。 含精吐氣嚼芝草兮。悠悠將將天將保兮。 華容女子歌 搜神記 不意李立為貴人。 秦始皇時長水縣童謠 搜神記 城門有血。城當陷沒為湖。 時人為宗定伯語 搜神記 定伯賣鬼。得錢千五。 吳王女玉歌...

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第二十七回 耽山翻海空门妙 揭地掀天道教宗_《飞跎全传》

词 曰: 早起三光,迟起三慌,心定自然凉。偷鬼,扫晴娘,千个菩萨一炉香。移花接木,不要错过喜神方。 且说脱姑、换姑见祖师将天托住了,暗暗将不顶针、宜假不宜针放出,来伤上帝,上帝慌取出一根单丝不成线,抛在半空,将这些针都穿起来了。 祖师又在腰中放出一条神仙老虎狗来,遇见人就是一口,还要狗扯麻糖。跎子暗暗取出云旦,一连托散了他几个,那狗只认做肉馒首打狗,有去无来...

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《三字经》的内容如何划分?_古典文学_【文学360】

...礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子; 三、从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了; 四、从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部份列举的书籍有四书、六经...

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《三字经》的内容如何划分?_古典文学_【文学360】

...礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子; 三、从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了; 四、从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部份列举的书籍有四书、六经...

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卷十二 三洞经教部·经三_《云笈七签》

...极者,一也。两仪,天地。天地生万物,又终而归一。一者无之称。万物之所成终,故云归一,三五合气九九节《玄妙经》云:三者,在天为日、月、星,名曰三光。在地为珠、玉、金,名曰三宝。在人为耳、鼻、口,名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行,故曰三五,其常精也。合三者为九宫。夫三五所怀,顺众类也。调和万物,理化阴阳,覆载天地,光明四海。风雨雷电,春秋冬夏,寒暑温凉,清浊之...

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《爵》原文-出自《白虎通德论》卷一_儒家_【文学360】

...兆天子爵。”何以“言皇”亦称天子也?以其言天覆地载俱王天下也。故《易》曰:“伏羲氏之王天下也。” 2、爵:爵有五等,以法五行也;或三等者,法三光也。或法三光,或法五行何?质家者据天,故法三光;文家者据地,故法五行。《含文嘉》曰:“殷爵三等,周爵五等,各有宜也。”《王制》曰:“王者之制禄爵凡五等。”谓公、侯、伯、子、男。此周制也。所以名之为公侯者何。公者通公正...

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《爵》原文-出自《白虎通德论》卷一_儒家_【文学360】

...兆天子爵。”何以“言皇”亦称天子也?以其言天覆地载俱王天下也。故《易》曰:“伏羲氏之王天下也。” 2、爵:爵有五等,以法五行也;或三等者,法三光也。或法三光,或法五行何?质家者据天,故法三光;文家者据地,故法五行。《含文嘉》曰:“殷爵三等,周爵五等,各有宜也。”《王制》曰:“王者之制禄爵凡五等。”谓公、侯、伯、子、男。此周制也。所以名之为公侯者何。公者通公正...

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《圣人》原文-出自《白虎通德论》卷六_儒家_【文学360】

...清明,发节移度,盖象招摇。帝喾骈齿,上法月参,康度成纪,取理阴阳。尧眉八彩,是谓通明,历象日月、璇玑玉衡。舜重瞳子,是谓玄景,上应摄提,以像三光。” 8、圣人:《礼》曰:“禹耳三漏,是谓大通,兴利除害,决河疏江。皋陶马喙,是谓至诚,决狱明白,察于人情。汤臂三肘,是谓柳翼,攘去不义,万民咸息。文王四乳,是谓至仁,天下所归,百姓所亲。武王望羊,是谓摄扬,盱目陈兵...

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《圣人》原文-出自《白虎通德论》卷六_儒家_【文学360】

...清明,发节移度,盖象招摇。帝喾骈齿,上法月参,康度成纪,取理阴阳。尧眉八彩,是谓通明,历象日月、璇玑玉衡。舜重瞳子,是谓玄景,上应摄提,以像三光。” 8、圣人:《礼》曰:“禹耳三漏,是谓大通,兴利除害,决河疏江。皋陶马喙,是谓至诚,决狱明白,察于人情。汤臂三肘,是谓柳翼,攘去不义,万民咸息。文王四乳,是谓至仁,天下所归,百姓所亲。武王望羊,是谓摄扬,盱目陈兵...

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分类:中医

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