...论曰内经谓病胁下满气逆，二三岁不已，病名曰息积，夫消息者，阴阳之更事也。今气聚胁下，息而不消，积而不散，故满逆而为病，然气客于外，不在于胃，故不妨食，特害于气息也，其法不可灸刺，宜为导引服药，药不能独治者，盖导引能行积气，药力亦借导引而行...
...桑榆子曰∶“精化为气，气化而神集焉。故曰，神能御气，则鼻不失息。”谭紫霄曰∶“神犹母也，气犹子也。以神召气，如以母召子。凡呼吸有声者，风也，非息也。守风则散。虽无声而鼻中涩滞者，喘也，非息也。守喘则结。不声不滞，而往来有迹者，气也，非息也...
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...病名。胁下胀满，气逆息难，或有形块的病症。《素问·奇病论》：“病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食。”《证治准绳·杂病》：“息积，乃气息痞滞于胁下，不在藏府荣卫之间，积久形成，气不干胃，故不妨食。”《医学...
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...证名。指呼吸时声音粗大。因肺热炽盛或痰气水饮阻遏气道所致。《素问玄机原病式·六气为病》：“故病寒则气衰而息微，病热则气甚而息粗。……热则息数，气粗而为喘也。”参见痰喘、水喘、火喘、齁喘等条。...
...夫调息久，而神愈凝，而息愈微，又久则鼻中全无呼吸，只有微息在脐上往来，如婴儿在母腹中一般，所以谓之胎息。息者，心无思，目无视，耳无闻，四体无动，如种火相似，真意燔结，雌雄相聚，微息绵绵，与虚空同体，自然与虚空同寿。...
...功夫到此莫粗疏，神息绵绵合太虚。借问养胎何所似，恍如父母未生初。丹结之后，神即气而凝，气即神而往。如人怀孕一般，故谓之胎。非真有胎也，神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者，化胎之源。胎因息生，息因胎住。胎不得息不成，息不得神无主。神息相...
...#e# 朱门妙手伤寒名家——宋代医家王实生平简介 一) 迷一样的身世 《宋史·艺文志》载有《伤寒证治》一书，王实撰，但关于王实平《宋史》没有记载，当代李云先生《中医人名辞典》综合《宋史·艺文志》、《世善堂书目》、《伤寒论》的研究最为...
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