...归至凤翔，墨制放往鄜州作。 皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。 维时遭艰虞，朝野少暇日。顾惭恩私被，诏许归蓬荜。 拜辞诣阙下，怵惕久未出。虽乏谏诤姿，恐君有遗失。 君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切。 挥涕恋行在，道途犹恍惚。乾坤含疮痍，忧虞何时毕。 靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。所遇多被伤，呻吟更流血。 回首凤翔县，旌旗晚明灭。前登寒山...
疗热病汗不出。手足逆冷。 腹满 善呕。目眩烦心。四肢肿。穴大都治热病三日以往。不得汗。怵惕。又云。及主热病。烦满欲呕哕。胸胁不可反侧。咳满溺赤 小便 血衄不止。 呕吐 血。气逆。噫不止。嗌中痛食不下。喜渴。口中烂。掌中热。欲呕。 穴劳宫治臂厥 热痛 。汗不出。穴孔最（皆灸刺之。此穴可出汗） 治热病汗不出。穴经渠 阳池 阳谷 合谷 前谷 内庭 后溪 腕骨 支沟...
... 大陵（《甲乙》云∶作内关。）主心中澹澹喜惊。 阴交 气海 大巨 主惊不得卧。（又云∶ 大巨主喜惊。） 阴跷 主卧惊，视如见鬼。 解溪 主螈 而惊。 大钟 门 主惊恐畏人，神气不足。 然谷 阳陵泉 主心中怵惕恐，如人将捕之状。 少冲 主太息烦满，少气主心痛数惊，心悲不乐。 三间 合谷 厉兑 主吐舌戾颈喜惊。（又云∶厉兑主多卧好惊。） 阴 手少阴 主气惊心痛。
...然现象相合了。孟言性善，荀言性恶，杨子为我，墨子兼爱，我们只用“扩其为我之心”一语，就可将四家学说折衷为一。 孟子言“乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”。怵惕是自己畏死，恻隐是悯人之死。孟子知道人之天性，能因自己畏死，就会悯人之死，怵惕自然会扩大为恻隐，因教人再扩大之，推至于四海。道理本是对的，只因少说了一句：“恻隐是从怵惕扩充出来”，又未把“我与孺子同时...
...圖。 殷將亡兮。蒼蒼昊天。始有萌兮。五神運精。合謀房兮。 興我之業。望來羊兮。 宋玉述主人女歌 古文苑 歲將暮兮日已寒。中心亂兮勿多言。 內怵惕兮徂玉床。橫自陳兮君之傍。君不御兮妾誰怨。 日將至兮下黃泉。 秦始皇與群臣歌 樂府詩集 洛陽之水。其色蒼蒼。祠祭大澤。倏忽南臨。洛濱醊禱。 色連三光。 淮夷為霍丘縣造謠 全唐文 狐死首丘。 洛川仙女與張鬱贈答歌 全唐...
...贵后贱，病从内生，名曰脱营，尝富后贫，名曰失精。暴乐后苦，皆伤精气，精气竭尽，形体毁沮。离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，血气离守。《灵枢》曰∶怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破脱肉，毛瘁色夭，死于冬。又诸在肤肉脉筋骨之间者，各索所合之本脏，不得索于所不胜。后世张仲景立虚劳门，本于此也。巢元方有虚劳，有蒸病，有注病，皆推于此也。虚劳者，五劳六极七伤是也。五劳...
...贵后贱，病从内生，名曰脱营，尝富后贫，名曰失精。暴乐后苦，皆伤精气，精气竭尽，形体毁沮。离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，血气离守。《灵枢》曰∶怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破脱肉，毛瘁色夭，死于冬。又诸在肤肉脉筋骨之间者，各索所合之本脏，不得索于所不胜。后世张仲景立虚劳门，本于此也。巢元方有虚劳，有蒸病，有注病，皆推于此也。虚劳者，五劳六极七伤是也。五劳...
...贵后贱，病从内生，名曰脱营，尝富后贫，名曰失精。暴乐后苦，皆伤精气，精气竭尽，形体毁沮。离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，血气离守。《灵枢》曰∶怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破脱肉，毛瘁色夭，死于冬。又诸在肤肉脉筋骨之间者，各索所合之本脏，不得索于所不胜。后世张仲景立虚劳门，本于此也。巢元方有虚劳，有蒸病，有注病，皆推于此也。虚劳者，五劳六极七伤是也。五劳...
...至，自斯已往，或齐天地，莫见冬?C，或类彭年，长生久视也。 平按：注“五养”恐系“五脏”之误；“冬?C”二字未详，因原钞如是，故仍之。 是故怵惕思虑者，流溢而不固。 怵惕思虑，多伤于心，神伤无守，所为不固也。 悲哀动中者，竭绝而失生。 人之悲哀动中，伤于肝魂②，泪竭筋绝，故③失□也。 平按：注“失”下原缺一字，据经文应作“生”。 ②“肝魂”二字后，萧本原重“...
...得至，自斯已往，或齐天地，莫见冬擟，或类彭年，长生久视也。 平按：注“五养”恐系“五脏”之误；“冬擟”二字未详，因原钞如是，故仍之。 是故 怵惕 思虑者，流溢而不固。 怵惕思虑，多伤于心，神伤无守，所为不固也。 悲哀动中者，竭绝而失生。 人之悲哀动中，伤于肝魂②，泪竭筋绝，故③失□也。 平按：注“失”下原缺一字，据经文应作“生”。 ②“肝魂”二字后，萧本原重...
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