...于一个善于调控的男人来讲，他在做的并不是忍而不射，而是如何延缓那即将“崩溃”时刻的到来。弓没有拉满，何谈忍而不射呢？男人应该学会在过程中体验快乐，而不是总把目标集中在射精那一刻。学会于过程中体验快乐的男人会发现，过程中的快乐会远远胜于射精的快乐。 真正领悟了性交快乐的女人，其种种美妙的表现最终会出乎男人的意料，使他们获得远远高于只顾自己忙碌时的快乐。让女人先...
...于一个善于调控的男人来讲，他在做的并不是忍而不射，而是如何延缓那即将“崩溃”时刻的到来。弓没有拉满，何谈忍而不射呢？男人应该学会在过程中体验快乐，而不是总把目标集中在射精那一刻。学会于过程中体验快乐的男人会发现，过程中的快乐会远远胜于射精的快乐。 真正领悟了性交快乐的女人，其种种美妙的表现最终会出乎男人的意料，使他们获得远远高于只顾自己忙碌时的快乐。让女人先...
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上章讲了四种人，那么本章所说的君子是哪一种呢？是大人和本性纯真的人的结合。大人之教育儿童，就有一种快乐在里面，尤其是学子之学成，青出于蓝而胜于蓝，那心中的快感是无以言表的。本性纯真的人的发达可通行于天下而后才有天下的通行，这里面也有一种教师成功后的快感。第二种快乐就是孟子曾说过的君子坦荡荡的浩然之气。第一种快乐现代人都少有体会了，这是一种平平淡淡、平平安安的...
...开胃宽中，疗噤口毒痢。口噤虽是 脾虚 ，亦有热闭胸隔所致。用 山药 、 木香 皆失，唯 参苓白术散 加 菖蒲 ，胸次一开，自然思食。芳香利窍，心开智长，为心脾胃之良药。能佐 地黄 、 天冬 之属，资其宣导。鲜 菖蒲汁 稍凉，而功胜于干者。 〔修治〕二八月采，生水石间，不沾土，根瘦，节密，一寸九节者佳。去毛微炒。按菖蒲捣汁冲用，为斩关夺门之将，于痰火实者宜之。
昔人有云，我但卧病，即于胸前不时手写死字，则百般思虑俱息，此心便得安静，胜于服药，此真无上 妙方 也。盖病而不慎，则死必至。达此理者，必能清心克己，凡百谨慎，而病可获痊。否则虽有良药，无救也。世人遇病而犹恣情任性，以自戕贼者，是固不知畏死者矣。又有一等明知畏死，而怕人知觉，讳而不言，或病已重，而犹强作轻浅态度以欺人者，斯又知畏死而反以取死，尤可笑哉！ 愚按心...
昔人有云，我但卧病，即于胸前不时手写死字，则百般思虑俱息，此心便得安静，胜于服药，此真无上 妙方 也。盖病而不慎，则死必至。达此理者，必能清心克己，凡百谨慎，而病可获痊。否则虽有良药，无救也。世人遇病而犹恣情任性，以自戕贼者，是固不知畏死者矣。又有一等明知畏死，而怕人知觉，讳而不言，或病已重，而犹强作轻浅态度以欺人者，斯又知畏死而反以取死，尤可笑哉！ 愚按心...
昔人有云，我但卧病，即于胸前不时手写死字，则百般思虑俱息，此心便得安静，胜于服药，此真无上 妙方 也。盖病而不慎，则死必至。达此理者，必能清心克己，凡百谨慎，而病可获痊。否则虽有良药，无救也。世人遇病而犹恣情任性，以自戕贼者，是固不知畏死者矣。又有一等明知畏死，而怕人知觉，讳而不言，或病已重，而犹强作轻浅态度以欺人者，斯又知畏死而反以取死，尤可笑哉！ 愚按心...
...健脾养胃小方法 金元四家对养生学的主要贡献 经变画中的古典医学 静心养生 书法甚佳 看《冷庐医话》保生篇 学道教养生术 看孔子吃饭十二军规 快乐胜于良药 梨为秋季佳品 立冬养生歌 每食必忌于杂 每天站一会儿 美丽手镯 安神止痛 美容寓于养生 能中和者必长寿 佩个香囊防时疫 皮肤黏膜干 试试润肺食 脾胃虚弱如何调养 平衡饮食防悲秋 七大错误养生法 齐白石的养生...
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