...公孫述劉二牧志（二牧，何、王、石本作牧二） 一 先王命史，立典「遠」〔建〕廖本校注云「當作建」。則，經紀人倫。三材李本作才。炳煥，品物章矣。然而，有志之士，猶敢議論於鄉校之下，...
...人应乎天，天有元阳。元阳者升于春，春时阳半在下，阴半在上，阳气欲升而不能遽越，当旺而不能自如，则有雷霆以彰之。人应之，为事未遂，其志拂拂然，怒之象也。春应肝，故肝为怒。怒生于恨，成于愤。恨而不已，为怨，为愠，为恚；愤而不已，为奋，为发，为...
...六朝之鬼神志怪书（上） 中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在...
...社稷于干戈之内，一自御驾跨海亲征，莫不逢山开路，瓦解米消，才闻破竹之声，便是失猿之势。尔隋将卒，尽是山川豪杰，四海英雄。习武从戎，投明事主，齐坚奉国之诚，并是忠贞之志。听闻汝等偶失兵权，或为流失所中，魄掩幽冥，各施英武；或因枪剑所伤，魂归...
...帝以其阻、悍、数反覆。改封居股东成侯，万户。《汉表》：“东成在九江郡。”迁其民江淮间，遂虚其地。或窜山谷，后稍稍出，因自立为冶县。前、后汉及晋以来《地理志》并无此县名。《前汉志》虽有“治县”，疑是“冶”字。然考之《后汉志》，乃是章安，今台州...
...在古代，东西方的医药界有不同的志徽。中医药用阴阳鱼，欧洲一些国家则是用蟠曲灵蛇的神杖为帜。 阴阳鱼学名太极图，图案是黑白回互、中间以S曲线分割，两侧宛如两条颠倒的小鱼。在中国文化史上，太极图有五层太极图和阴阳鱼太极图两个系列。五层太极图...
...《西皓》，八佾舞《育命》之舞。使谒者以一特牲先祭先虞于坛，有事，天子入囿射牲，以祭宗庙，名曰貙刘。语在《礼仪志》。 立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。车旗服饰皆黑。歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。 章帝即位，元和二年正月，诏曰：“山川百神，...
...班固《汉书》一百卷颜师古注 范晔《后汉书》九十卷章怀太子李贤注赵抃《新校前汉书》一百卷 余靖《汉书刊误》三十卷 刘昭《补注后汉志》三十卷 陈寿《三国志》六十五卷裴松之注房玄龄《晋书》一百三十卷杨齐宣《晋书音义》三卷 沈约《宋书》一百卷 ...
...成帝时，中垒校尉刘向，广《洪范》灾条作五纪皇极之论，以参往行之事。孝明帝使班固叙《汉书》，而马续述《天文志》。今绍《汉书》作《天文志》，起王莽居摄元年，迄孝献帝建安二十五年，二百一十五载。言其时星辰之变，表象之应，以显天戒，明王事焉。 王莽地...
...病状名。指形体劳苦，精神愉快。《灵枢·九针论》：“形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。”...
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