怔忡惊悸_《傅青主女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

由产忧惊劳倦,去血过多,则心中跳动不安,谓之怔仲;若惕然震惊,心中怯怯,如人将捕之状,谓之惊悸。治此二症,惟调和脾胃,志定神清而病愈矣。如分娩后血块未消,宜服 生化汤 ,且补血行块,血旺则怔定惊平,不必加安神定志剂。如块消痛止后患此,宜服加减 养荣汤 。 当归 (二钱) 川芎 (二钱) 茯神 (一钱) 人参 (一钱) 枣仁 (一钱,炒) 麦冬 (一钱) 远志...

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惊悸_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

治心痛善惊(资生经)。穴曲泽治悲恐。穴灵道治暴惊。穴下廉治心痹悲恐。穴鱼际治悲恐善惊。穴少冲治心风惊悸。穴上脘治悲恐畏人。穴少府治惊悸少气。穴神门 蠡沟 巨阙治大惊乱痛。穴梁丘治多惊。穴阴 间使 二间 厉兑疗惊悸。穴间使治惊恐。穴五里治善惊恐。穴京骨 大钟 大陵治惊悸。穴百会 神道 天井 液门治善恐。穴通谷 章门治癫疾风。牙肿善惊。穴天冲治风虚惊恐狂惕。又疗...

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惊悸恐总论_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

或问惊悸怔忡恐怖之别,曰悸即怔忡也。怔忡者,本无所惊,自心动而不宁。惊者,因外有所触而卒动。张子和云∶惊者为自不知故也,恐者为自知也。盖惊者闻响即惊,恐者自知,如人将捕之状,及不能独自坐卧,必须人为伴侣,方不 恐惧 ,或夜必用灯照,无灯烛亦恐惧者是也。《内经》无有称惊怖者,始于《金匮要略》奔豚条云有惊怖,继之云惊恐,由是而见,惊怖即惊恐。怖、惧也,恐、亦惧也...

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惊悸方九首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源风惊悸者。由体虚心气不足。心之经为风邪所乘也。或 恐惧 忧迫。令心气虚。亦受风邪。风邪搏于心。则惊不自安。惊不已则悸动不定。其状目睛不转而不能呼。诊其脉动而弱者广济疗热风惊悸。安心久服长年。 镇心丸 方。 茯神 人参 龙齿 (研) 升麻 石膏 (研) 黄芩 茯苓 麦门冬 (八分去心) 银薄(二百番研) 虎睛 (一具炙) 枳实 (炙) 白蔹 玄参 芍药 葳...

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惊悸_百病主治药_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

惊悸 (有火,有痰,兼虚) 【清镇】 〔草谷〕黄连(泻心肝火,去心窍恶血, 止惊悸 。)麦门冬远志丹参牡丹皮玄参知母(并定心,安魂魄,止惊悸。)甘草(惊悸 烦闷 ,安魂魄。 伤寒 心悸 脉代,煎服。)半夏(心下悸忪,同麻黄丸服。)天南星(心胆被惊,神不守舍,恍惚 健忘 ,妄言妄见,同朱砂、琥珀丸服。)柴胡( 除烦 止惊, 平肝 胆包络相火。)龙胆(退肝胆邪热...

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惊悸_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...掌向上,提至胸部两侧;然后两手平伸向前,劲在中指端;最后两手握拳似拉重物状,沿身体两侧拉向背后;再翻掌上举至胸,合掌于胸前,收功。适用于各型惊悸病人锻炼。 【病例】阎××,29岁,1983年7月15日初诊。 主诉: 心慌 1年。自觉心律不规则,有间歇感, 胸闷 不适,周身 乏力 ,夜寐不宁,头晕目眩,精神不振。 检查:舌质淡,苔薄白,脉结代。平掌测试:心前区...

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惊悸解_《素灵微蕴》_【中医宝典大全】

陈梦周,患作酸 嗳气 , 头晕 耳鸣 ,春季膈热,火升 头痛 , 手麻 惊悸,不寐善忘,左乳下跳动不息。每午后膝冷病作,鸡鸣膝温而轻,平旦膝暖而差。服燥土疏木之药,饱食甘寝,但胸有火块,游移上下左右,时时冲击微痛,心跳未已。初秋膝冷又发,项脊两肩作痛,面颧浮肿,喷嚏时来,四肢拘急,心跳连脐,遍身筋脉亦动。八月后睡醒 口苦 ,舌根干燥,每夜鸡鸣膝冷病作,午后膝...

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惊悸恍惚证治_《妇科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

茯神散 加味归脾汤 产后 血虚 心气弱,惊悸恍惚不安宁,养心须用 茯神散 ,参 地芍桂 茯神 , 琥珀 龙齿 归 牛膝 。忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚,心气不守,神志怯弱,故令惊悸恍惚不宁也。宜用 茯神 散,其方乃 人参 、黄 、 熟地 、 白芍 、 桂心 、茯神、 琥珀 、 龙齿 、 当归 、 牛膝 也。若因忧愁思虑伤心脾者,宜 归脾汤 加 朱砂 、龙...

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惊悸恍惚证治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

茯神散 加味归脾汤 1。产后 血虚 心气弱,惊悸恍惚不安宁,养心须用 茯神散 ,参耆地芍桂 茯神 , 琥珀 龙齿 归 牛膝 ,忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚,心气不守,神志怯弱,故令惊悸,恍惚不宁也。宜用 茯神 散,其方乃 人参 , 黄耆 , 熟地 , 白芍 , 桂心 ,茯神, 琥珀 , 龙齿 , 当归 , 牛膝 也。若因忧愁思虑,伤心脾者,宜 归脾汤 加...

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惊悸恐辨_《叶选医衡》_【中医宝典大全】

或问惊悸怔忡恐怖之别,曰∶悸即怔忡也。怔忡者,本无惊恐,动而不宁,惊者,因外有所触而卒动,子和云∶惊为不自知,恐为自知是也。盖惊者闻响即惊,恐者自知,如人将捕之状,与夫不能独处,必须伴侣,方不 恐惧 ,或夜无灯烛,亦生恐惧之类。怖与恐,于义相同,《内经》无有称惊怖者,始于《金匮要略》,有云惊怖,由是而见,为惊恐即惊怖也,大凡连称其名以为提纲者,多是一阴一阳对...

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