...中，出属 心系 ， 下膈 ，络 小肠 ；其支者，从心系，上挟咽，系目第；其直者，复从心系，却上肺，下出 腋下 ，下循 臑内 后廉，行 太阴 心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后 锐骨 之端，入掌内后廉、循 小指 之内出其端。”即该经起自心中，出来属于心系（ 心脏 周围的组织），向下通过膈肌，联络小肠。其分支从心系向上夹着食道连系 目系 ；其直行主干又从心系上...
...医属于“面痛”范畴，其病位在面，病因多为风邪夹寒或夹热上攻，基本病机特点是面部阳明经脉气血凝滞不通，不通则痛。 经脉气血的运行与心和神有关。心主血脉，神能导气，气畅脉通，百病不生，反之心失主血之功能，神不能导气畅行，则会发生病痛，故有百病之始皆本于神之说。《素问·灵兰秘典论》曰“主不明，使道闭塞不通”，不通则痛，可见疼痛的发生也与心神有关。且疼痛是一种感觉，...
...。敬所以主宰统摄。若无个敬，便都不见了。惟敬，便存在这里。所谓敬者无他，只是此心常存在这里，不走作，不散慢，常恁地惺惺，便是敬。 主一者只是心主这个事，更不别把个事来参插。若做一件事，又插第二件事，又参第三件事，便不是主一，便是不敬。文公谓“勿贰以二，勿参以三”，正如此。 无事时，心常在这里，不走作，固是主一。有事时，心应这事，更不将第二第三事来插，也是主一...
■神养 暑热季节，骄阳似火，热气蒸腾。人体气血运行要与环境相协调。此时，人们宜静心养神，避免情绪激动而生发肝火。中医学认为，心主神明为君主之官。中医说的“心”，不仅仅指心脏，还包括了大脑神经系统。养心，调节情志为先，养生莫若养性，贵在讲究精神卫生。夏天，炎热的暑气往往使人心烦急躁，易怒发火，这对身心健康是有害的。因此，保持一个淡泊宁静的心境，对夏季养生极为重...
举世 人生 何所依，不求自己更求谁。 绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。
...病的鉴别诊断，且可提供治疗方向，如脑病与心脏疾患。因足阳明人迎之脉，位在头颈，根据其经脉循行，旁及头面五官七窍，上达于脑，头为诸阳之会，脑为神明之府，故察人迎，不但可诊候头而诸窍之疾，并可审神明。正如《灵枢·动输篇》说：“黄帝曰：足之阳明，何因而动？岐伯曰：胃气上注于肺，其悍气上衡头者，循咽，上走空窍，循眼系，人络脑，出颇，下客主人，循牙车，台阳明，并下人迎...
...气逆而血乱也；暴喜伤阳，以心气缓而神逸也。又云多阳者多喜，多阴者多怒，是以《难经》亦以喜怒分阴阳，而未尝以寒热分阴阳也。癫狂之证，皆名失心，心主不明，则十二官危，故视听言动，皆失其职。初病者，宜泻其实；久病者，宜安其神，此治法之大概也。痫者，皆以风热痰而得之，在表而浅名阳痫，故言易治；在里而深名阴痫，故云难治。此又以表里浅深名阴阳，亦非以寒热分阴阳也。其证发...
...而血乱也；暴喜伤阳，以心气缓而神逸也。又云多阳者多喜，多阴者多怒，是以《 难经 》亦以喜怒分阴阳，而未尝以寒热分阴阳也。癫狂之证，皆名失心，心主不明，则十二官危，故视听言动，皆失其职。初病者，宜泻其实；久病者，宜安其神，此治法之大概也。痫者，皆以风热痰而得之，在表而浅名阳痫，故言易治；在里而深名阴痫，故云难治。此又以表里浅深名阴阳，亦非以寒热分阴阳也。其证发...
...气逆而血乱也；暴喜伤阳，以心气缓而神逸也。又云多阳者多喜，多阴者多怒，是以《难经》亦以喜怒分阴阳，而未尝以寒热分阴阳也。癫狂之证，皆名失心，心主不明，则十二官危，故视听言动，皆失其职。初病者，宜泻其实；久病者，宜安其神，此治法之大概也。痫者，皆以风热痰而得之，在表而浅名阳痫，故言易治；在里而深名阴痫，故云难治。此又以表里浅深名阴阳，亦非以寒热分阴阳也。其证发...
...生，尤以肝火、心火为著。肝主疏泄，调畅气机、情志，情志内伤，抑郁不畅，肝木失于条达，则气机郁滞而有余，“气有余便是火”，壅遏生火，发为肝火。心主神明，“心之官则思”，思虑劳心太过，暗耗心阴，日久使心阳相对亢盛发为心火。肝火、心火相激相助，加之年老体衰，肝肾亏虚，火无所制，导致火热内炽。此外，“烟为辛热之魁，酒为湿热之最”，不良的烟、酒嗜好及过食辛辣之物，又可...
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