...唾。故知肾邪入心，为汗出不可止也。其病身热，而 小腹痛 ，足胫寒而逆，其脉沉濡而大。此五邪之法也。 五十难 曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？ 然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。 ...
...唾。故知肾邪入心，为汗出不可止也。其病身热，而小 腹痛 ，足胫寒而逆，其脉沉濡而大。此五邪之法也。 五十难 曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？ 然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。 ...
...亦遂得以干之。此言膏粱之人，外盛内虚，虽微风小邪，易为病也。然何以知病血痹也？但以身体不仁，脉自微涩，则知邪凝于血故也。寸口关上小紧，亦风寒微邪应得之脉也。针能导引经络取诸痹，故宜针引气血，以泻其邪，令脉不涩而和，紧去邪散，血痹自通也。 【集注】 周扬俊曰：天下惟尊荣人为形乐志苦，形乐故肌肤盛，志苦故骨弱，骨弱则不耐劳，肌盛则气不固，稍有劳困，即汗出也，汗出...
...亦遂得以干之。此言膏粱之人，外盛内虚，虽微风小邪，易为病也。然何以知病血痹也？但以身体不仁，脉自微涩，则知邪凝于血故也。寸口关上小紧，亦风寒微邪应得之脉也。针能导引经络取诸痹，故宜针引气血，以泻其邪，令脉不涩而和，紧去邪散，血痹自通也。 【集注】 周扬俊曰：天下惟尊荣人为形乐志苦，形乐故肌肤盛，志苦故骨弱，骨弱则不耐劳，肌盛则气不固，稍有劳困，即汗出也，汗出...
...亦遂得以干之。此言膏粱之人，外盛内虚，虽微风小邪，易为病也。然何以知病血痹也？但以身体不仁，脉自微涩，则知邪凝于血故也。寸口关上小紧，亦风寒微邪应得之脉也。针能导引经络取诸痹，故宜针引气血，以泻其邪，令脉不涩而和，紧去邪散，血痹自通也。 【集注】 周扬俊曰：天下惟尊荣人为形乐志苦，形乐故肌肤盛，志苦故骨弱，骨弱则不耐劳，肌盛则气不固，稍有劳困，即汗出也，汗出...
...气口相应，则心惊胆寒。 伏者，沉隐不出，着骨乃得。与人迎相应，则寒湿痼闭；与气口相应，则凝思滞神。 长者，往来流利，出入三关。与人迎相应，则微邪自愈；与气口相应，则脏气平治。 短者，按举似数，不及本部。与人迎相应，则邪 闭经 脉；与气口相应，则积遏脏气。 濡者，按之不见，轻手乃得。与人迎相应，则寒湿散漫；与气口相应，则飧泄缓弱。 革者，沉伏实大，如按鼓皮。与...
...气口相应，则心惊胆寒。 伏者，沉隐不出，着骨乃得。与人迎相应，则寒湿痼闭；与气口相应，则凝思滞神。 长者，往来流利，出入三关。与人迎相应，则微邪自愈；与气口相应，则脏气平治。 短者，按举似数，不及本部。与人迎相应，则邪 闭经 脉；与气口相应，则积遏脏气。 濡者，按之不见，轻手乃得。与人迎相应，则寒湿散漫；与气口相应，则飧泄缓弱。 革者，沉伏实大，如按鼓皮。与...
...气口相应，则心惊胆寒。 伏者，沉隐不出，着骨乃得。与人迎相应，则寒湿痼闭；与气口相应，则凝思滞神。 长者，往来流利，出入三关。与人迎相应，则微邪自愈；与气口相应，则脏气平治。 短者，按举似数，不及本部。与人迎相应，则邪 闭经 脉；与气口相应，则积遏脏气。 濡者，按之不见，轻手乃得。与人迎相应，则寒湿散漫；与气口相应，则飧泄缓弱。 革者，沉伏实大，如按鼓皮。与...
...气口相应，则心惊胆寒。 伏者，沉隐不出，着骨乃得。与人迎相应，则寒湿痼闭；与气口相应，则凝思滞神。 长者，往来流利，出入三关。与人迎相应，则微邪自愈；与气口相应，则脏气平治。 短者，按举似数，不及本部。与人迎相应，则邪 闭经 脉；与气口相应，则积遏脏气。 濡者，按之不见，轻手乃得。与人迎相应，则寒湿散漫；与气口相应，则飧泄缓弱。 革者，沉伏实大，如按鼓皮。与...
...入以伤于里，继以调和之剂，则表邪散而中气和，自可相安无恙。若外感少，内伤多，只须温补，不必发散，正气得力，自能推出寒邪。盖元气极虚之人，虽即微邪，易能感受，惟助正气一旺而健行，则微邪不攻而自退。若罔顾正气之虚，而徒以逐邪为事，则元气转伤，犹迫良民而为寇，即微邪，反乘虚伏匿而为病矣况有毫无外感，因劳而 发热 者，谓之劳发，只须补中，尤忌疏解。即有 头痛 、恶风...
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