...夫回矣。”与生急拥衣而起，开后门，求庇于邻人陆用。用素与妙娘厚，遂匿之。用之妻，周氏也，小字山茶。见生丰采，欲私之，生应命焉。茶曰：“吾主母徐氏新寡，体态雅媚，殊以玉人，坐卧一小楼，焚香礼佛，守节甚严，但临风对月，多有怨态，知其心未灰也。妾以计使君乱之，可以尽得其私蓄。”生谢曰：“乱人之守，不仁；冀人之财，不义；本以脱难而又欲蹈险，不智。卿之雅情，心领而已。...
...火，乃“火毒有余之证”，因此，在治疗方面有“疹喜凉，痘喜温”的说法。《幼科准绳》力主麻疹“欲出已出之际，虽寒勿用 桂枝 ，虽虚勿用参、芪”。徐氏根据实践经验，指出:麻非胎毒，都为天行疠气传染所致，且有常必有变，小儿神气祛，藩篱疏，病程中不乏兼感寒邪者，切不可泥古不化，概用清凉，凡遇风寒束肺之证，即当施用解肌透疹之剂。方以 升麻 葛根 汤加减，无汗加麻黄，有汗...
...灸治病经验的总结，言简意赅，既易于理解习诵，又便于熟记运用。 徐凤对按时选穴之说甚为推崇，对按时选穴的理论进行了必要的诠释、补充与发展，这是徐氏的又一大贡献，使后世在讨论按时取穴法时有法可宗。《针灸大全》首次对“子午 流注 ”之名称作出详细而明确解释，其所叙述的“子午流注针法”、“灵龟八法”、“飞腾八法”等内容，堪称是按时取穴法之准绳，成为后世临床使用时遵循...
...，切不可作实热治，当用 调元汤 ，或 保元汤 加 黄连 ，热甚者，宜大 连翘饮 。若妄用攻下，使胃气一虚，则变生他患，致成坏证，不可治矣。 徐氏曰∶痘后余热不除者，当量其轻重而治之，大热则利小便，小热则宜 解毒 。盖利其小水，使 心火 有所导引，虽不用凉药，而余热自无容留矣。小热宜解毒者，盖小热不解，恐大热渐至矣。 利水者，宜 导赤散 ；解毒者，宜 犀角地黄...
...，切不可作实热治，当用 调元汤 ，或 保元汤 加 黄连 ，热甚者，宜大 连翘饮 。若妄用攻下，使胃气一虚，则变生他患，致成坏证，不可治矣。 徐氏曰∶痘后余热不除者，当量其轻重而治之，大热则利小便，小热则宜 解毒 。盖利其小水，使 心火 有所导引，虽不用凉药，而余热自无容留矣。小热宜解毒者，盖小热不解，恐大热渐至矣。 利水者，宜 导赤散 ；解毒者，宜 犀角地黄...
...，切不可作实热治，当用 调元汤 ，或 保元汤 加 黄连 ，热甚者，宜大 连翘饮 。若妄用攻下，使胃气一虚，则变生他患，致成坏证，不可治矣。 徐氏曰∶痘后余热不除者，当量其轻重而治之，大热则利小便，小热则宜 解毒 。盖利其小水，使 心火 有所导引，虽不用凉药，而余热自无容留矣。小热宜解毒者，盖小热不解，恐大热渐至矣。 利水者，宜 导赤散 ；解毒者，宜 犀角地黄...
...杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发明。不愧述者，要止体厥功能，以便世用。而于三品之全物，卒阙焉而无闻，久之乃得顾氏辑本，复于同郡石埭徐氏借得孙氏辑本二书，皆以用，一无所发。盖孙氏本非知医者，此无...
...杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发明。不愧述者，要止体厥功能，以便世用。而于三品之全物，卒阙焉而无闻，久之乃得顾氏辑本，复于同郡石埭徐氏借得孙氏辑本二书，皆以用，一无所发。盖孙氏本非知医者，此无...
...《 名医别录 》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发明。不愧述者，要止体厥功能，以便世用。而于三品之全物，卒阙焉而无闻，久之乃得顾氏辑本，复于同郡石埭徐氏借得孙氏辑本二书，皆以用，一无所发。盖孙氏本非知医者，此无...
...杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发明。不愧述者，要止体厥功能，以便世用。而于三品之全物，卒阙焉而无闻，久之乃得顾氏辑本，复于同郡石埭徐氏借得孙氏辑本二书，皆以用，一无所发。盖孙氏本非知医者，此无...
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