...达，印堂、山根、年寿、眼下、口角无青暗之色。 两目黑白分明，视瞻平正，愈看愈有神气精光。囟不陷、不填。头不解颅。鼻孔不小。气清不浊。声音清亮。 天柱骨正，颈不歪斜。骨肉相称，又宜紧束，肥不见肉，瘦不露骨。 小便 远而长，肾囊紧小，微带紫黑色，如 荔枝 壳。 身无癫癣疮疥。 项元结核。 腹无 积聚 ， 形气充实。 精神强健。 脏腑调顺。脉息和平。 以上皆可种。
...达，印堂、山根、年寿、眼下、口角无青暗之色。 两目黑白分明，视瞻平正，愈看愈有神气精光。囟不陷、不填。头不解颅。鼻孔不小。气清不浊。声音清亮。 天柱骨正，颈不歪斜。骨肉相称，又宜紧束，肥不见肉，瘦不露骨。 小便 远而长，肾囊紧小，微带紫黑色，如 荔枝 壳。 身无癫癣疮疥。 项元结核。 腹无 积聚 ， 形气充实。 精神强健。 脏腑调顺。脉息和平。 以上皆可种。
...达，印堂、山根、年寿、眼下、口角无青暗之色。 两目黑白分明，视瞻平正，愈看愈有神气精光。囟不陷、不填。头不解颅。鼻孔不小。气清不浊。声音清亮。 天柱骨正，颈不歪斜。骨肉相称，又宜紧束，肥不见肉，瘦不露骨。 小便 远而长，肾囊紧小，微带紫黑色，如 荔枝 壳。 身无癫癣疮疥。 项元结核。 腹无 积聚 ， 形气充实。 精神强健。 脏腑调顺。脉息和平。 以上皆可种。
...也，惊，谓外触异物，跌扑惊吓使之发热也，食，谓内伤食滞使之发热也，热，谓 内热 积久因而热发于外也，内外既有所困之邪，又当以表里虚实，随证参详施治也，表热者，谓发热在表，则恶寒而无汗也，里热者，谓发热在里，则有汗 小便 短涩大使燥虽也，气弱热微者，谓形气不足发热微轻也，形实热盛者，谓形气有余，发热太甚也，医者果能临时详察，因证施治，则汗下清补之法自得其宜矣。
...不致留聚饮食，而饮食之不能化者，必由脾肾气弱而然。所以治此者，宜酌虚实而为攻补，庶乎得效也。诸治法详 积聚 门，宜参而用之。 立斋曰∶前证若形气虚弱，须先调补脾胃为主，而佐以消导。若形气充实，当先疏导为主，而佐以补脾胃。若气壅血滞而不行者，宜用 乌药散 ，散而行之。若 脾气虚 而血不行者，宜用四君、芎、归，补而行之。若脾气郁而血不行者，宜用 归脾汤 ，解而行...
...不致留聚饮食，而饮食之不能化者，必由脾肾气弱而然。所以治此者，宜酌虚实而为攻补，庶乎得效也。诸治法详 积聚 门，宜参而用之。 立斋曰∶前证若形气虚弱，须先调补脾胃为主，而佐以消导。若形气充实，当先疏导为主，而佐以补脾胃。若气壅血滞而不行者，宜用 乌药散 ，散而行之。若 脾气虚 而血不行者，宜用四君、芎、归，补而行之。若脾气郁而血不行者，宜用 归脾汤 ，解而行...
...也，惊，谓外触异物，跌扑惊吓使之发热也，食，谓内伤食滞使之发热也，热，谓 内热 积久因而热发于外也，内外既有所困之邪，又当以表里虚实，随证参详施治也，表热者，谓发热在表，则恶寒而无汗也，里热者，谓发热在里，则有汗 小便 短涩大使燥虽也，气弱热微者，谓形气不足发热微轻也，形实热盛者，谓形气有余，发热太甚也，医者果能临时详察，因证施治，则汗下清补之法自得其宜矣。
...不致留聚饮食，而饮食之不能化者，必由脾肾气弱而然。所以治此者，宜酌虚实而为攻补，庶乎得效也。诸治法详 积聚 门，宜参而用之。 立斋曰∶前证若形气虚弱，须先调补脾胃为主，而佐以消导。若形气充实，当先疏导为主，而佐以补脾胃。若气壅血滞而不行者，宜用 乌药散 ，散而行之。若 脾气虚 而血不行者，宜用四君、芎、归，补而行之。若脾气郁而血不行者，宜用 归脾汤 ，解而行...
...也，惊，谓外触异物，跌扑惊吓使之发热也，食，谓内伤食滞使之发热也，热，谓 内热 积久因而热发于外也，内外既有所困之邪，又当以表里虚实，随证参详施治也，表热者，谓发热在表，则恶寒而无汗也，里热者，谓发热在里，则有汗 小便 短涩大使燥虽也，气弱热微者，谓形气不足发热微轻也，形实热盛者，谓形气有余，发热太甚也，医者果能临时详察，因证施治，则汗下清补之法自得其宜矣。
...合剂也。河间制此，解利四时冬温春温，夏热秋热，正令伤寒。凡邪在三阳表里不解者，以两许为剂，加葱、姜、 淡豆豉 煎服之，候汗下兼行，表里即解。形气强者，两半为剂，形气弱者，五钱为剂。若初服因汗少不解，则为表实，倍加 麻黄 以汗之。因便硬不解，则为里实，倍加硝黄以下之，连进二、三服；必令汗出下利而解也。今人不知其妙，以河间过用寒凉，仲景伤寒初无下法，弃而不用，深...
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