...必从便而出，何以独留为害？无足凭也。惟是形体初成，固当为之清理。其法于未啼时，用软帛裹指，拭去口中血秽，以清脏腑。此亦初诞之要法，不可无也。（张景岳）初生小儿，口中血泡，幼科有谓当用软帛拭出，以解他时麻痘毒，然道家以此为混元球，能补益人精血...
...荐医为生死攸系．语云贤不荐医诚重之也．余以为贤未始不荐医．特不荐不贤之医耳．张景岳曰有或见轻浅之偶中而为之荐者．有意气之私浓而为之荐者．有信其便便之谈而为之荐者．有见其外饰之貌而为之荐者．又有贪得而荐者阴利其酬．关情而荐者别图异望．甚有...
...产后有病，或汗多，或急喘发热，俱要留意。看鼻尖黄明者生。若鼻尖青，环口黑色，鼻内起烟煤者，皆是绝败之候。如喘急，用二味参苏饮，或可速救败绝。张景岳云∶气不能升降，乃元海无根，亏损肺肾而喘，及至鼻煤唇黑，气将脱也。急服真元饮救之，此大法也。...
...祖国医学认为九窍不利是衰老先兆的重要标志，因九窍为五脏的外窍，根据脏象理论，脏藏于内，象必见于外，如张景岳曰：“脏居于内，形见于外”，故脏气的衰老必外见于九窍。如目为肝窍，肝气衰先见“目始不明”，如《灵枢·天年》说：“肝气始衰，目始不明”...
...张景岳省为十问，繁简虽各不同，要以求得病者的病因、病势、病情及其经过为主旨。《景岳全书·十问篇》，一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九因脉色察阴阳，十从气味章神见。能使问者不觉烦，病者不觉厌，最后还结合望闻问而察...
...不时，津液内溢，乃下留于睾，血道不通，日大不休，俯仰不便，趋翔不能，此病荣然有水，不上不下，铍石所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰去爪。”此段当系阴囊积水之刺法放水技术，似非古病名之谓。明·张景岳：“治之者当察在何经，以取其关节肢络，故命曰去...
...①至盛之阳，指三阳。《素问·着至教论》：“三阳者，至阳也。”王冰注：“六阳（手三阳和足三阳）并合，故曰至盛之阳也。”②在天之气。《素问·方盛衰论》：“至阳盛，地气不足。”马莳注：“天位乎上，为至阳。”张景岳注：“至阴至阳，即天地之道也……...
...张景岳省为十问，繁简虽各不同，要以求得病者的病因、病势、病情及其经过为主旨。《景岳全书·十问篇》，一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九因脉色察阴阳，十从气味章神见。能使问者不觉烦，病者不觉厌，最后还结合望闻问而察...
...太极拳其动作轻松柔和、圆活自然，连贯协调，配合呼吸、运气，“以意领气。以气运身”，具有健身和医疗的双重价值，是我国传统的体育保健疗法之一。 明代著名医学家张景岳云：“上气海在膻中，下气海在丹田，而肺肾两脏所以为阴阳生息之根本。”肺主气，司...
...医学上后，形成了新的阴阳水火之辨（五行独重水火，有和阴阳合流的趋势）。医界风靡云从，理气太极、先天后天等名词，遂与阴阳五行、心肝脾肺一样普及。其最著名、对后人影响最大的有朱丹溪、张景岳。 ...
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