胞转之病，由胞为热所迫，或忍 小便 ，俱令 水气 还迫于胞，屈辟不得充张，外水应入不得入，内溲应出不得出，内外壅胀不通，故为胞转。其状∶小腹急痛，不得小便，甚者至死。 张仲景云∶妇人本肥盛，头举身满，今反羸瘦，头举空减，胞系了戾，亦致胞转。
《素问》《素问》认为“风为百病之长”，其学术渊源是与古人的认识有着继承关系的。张仲景说：“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”张仲景的这种认识，也源于古人的有关学说。 他进一步发展和完善了外感病的发病学说。他说：“若五脏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死，千般疢难，不越三条：一者，经络受邪入脏腑，为内所因也；二者...
①八种治疗法则。见《 医学心悟 》。即汗、吐、下、和、温、清、消、补。详各条。八法的实际运用，早在张仲景《 伤寒杂病论 》中已经赅备。 ②八脉八穴的用法，主要指灵龟八法及飞腾八法。出《 针灸大全 》。 ③下手八法。出《针灸大成》。见该条。
温病著作。五卷。清· 朱兰 台撰。刊于1892年。书中记述疫病、六经治例、瘟病治例以及多种疫证、杂证等内容。并附若干医案。还创制了 芦根 方等有效方剂。作者论疫以张仲景六经为主，融会诸家学说，参以己见和经验，有一定的临床参考价值。
温病著作。五卷。清· 朱兰 台撰。刊于1892年。书中记述疫病、六经治例、瘟病治例以及多种疫证、杂证等内容。并附若干医案。还创制了 芦根 方等有效方剂。作者论疫以张仲景六经为主，融会诸家学说，参以己见和经验，有一定的临床参考价值。
张仲景的《 外科精要 发挥》等，现今仅存前三部书。 朱丹溪倡导滋阴学说，创立了“丹溪学派”，对中医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起誉为“金元四大家”。（摘自中医药出版社曹东义主编《中医药知识普及读本》）
《 伤寒 杂病论》公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。 219年，张仲景去世。失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。在那个年代，书...
... 《医学纲目》百劳丸 《医学纲目》百劳丸 《退思集类方歌注》百劳丸 《医方考》百劳丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学纲目》卷五引陈大夫传张仲景方：百劳丸 【处方】 当归 （炒） 乳香 没药 人参 各3克 大黄 12克 虻虫 14枚（去翊、足，炒） 水蛭 14枚（炙） 【制法】上为细末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 治劳瘵积滞，迁延日久者。 【...
伤寒 派即后世医家结合自己的经验体会对该书加以批注、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。 【伤寒派】 自从汉代张仲景着成《伤寒论》以来，后世医家结合自己的经验体会对该书加以批注、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的。迨至温病学说兴起，在伤寒、温病之间的学说争论更有发展对外感热...
汗家指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。 【汗家】 指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。对这种人，张仲景在《 伤寒 论》中提出不应再发汗，若再发汗，就要产生精神恍惚，心烦， 小便 后尿道疼痛等症状。
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