其下者引而竭之 ，语出《 素问 ·阴阳应象大论》。下，是指在下的 病邪 ；引，指用通利二便的方法，使病邪从下而出。参见“ 下法 ”、“ 利湿 ”条。
凡人从高坠下，跌伤五脏，不省人事，气塞不通者，看其两太阳及胸前胁下如何？若动，则可救。急用 通关散 吹鼻中，如有嚏，语声得出者，投 黎洞丸 ，再服 复元活血汤 ，逐瘀生新。 若迟，则不救。或有从高倒坠，天柱 骨折 ，致颈插入腔内，而左右尚活动者，用提法治之；或打伤，头低不起，用端法治之；或坠伤，左右歪斜，用整法治之；或伤而面仰，头不能垂，或筋长骨错，或筋聚筋...
（《素问·五常政大论》） 帝曰∶其岁有不病，而脏气不应不用者何也？岐伯曰∶天气制之，气有所从也。（岁有不病不应不用者，谓岁运当病而有不病及脏气当应当用而有不应不用者也。天气制之气有所从者，谓司天制之则从乎天气，故有不应乎岁者矣。制，禁制也。）帝曰∶愿卒闻之。 岐伯曰∶少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用，草木眚，火见燔 ，革金且耗，大暑以行，咳嚏鼽衄，鼻窒...
泄泻者，水泻所为也。由湿本土，土乃脾胃之气也。得此证者，或因于内伤，或感于外邪，皆能动乎 脾湿 。 脾病则升举之气下陷，湿变注并出大肠之道，以胃与大肠同乎阳明一经也。云湿可成泄，垂教治湿大意而言。 后世方论泥云∶治湿不利 小便 ，非其治也。故凡泄泻之药，多用淡渗之剂利之。下久不止，不分所得之因，遽以为寒，而用紧涩热药兜之。夫泄有五飧。泄者，水谷不化而完出，湿...
《 从部 》 5200、从部: 从 ：相听也。从二人。凡从之属皆从从。 5201、从部: 从 ：随行也。从辵、从，从亦声。 5202、从部: 幷 ：相从也。从从幵声。一曰从持二为并。
《 从部 》 5200、从部: 从 ：相听也。从二人。凡从之属皆从从。 5201、从部: 从 ：随行也。从辵、从，从亦声。 5202、从部: 幷 ：相从也。从从幵声。一曰从持二为并。
《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其...
（素问平 人气 象论） 岐伯曰∶脉从阴阳病易已，脉逆阴阳病难已。（素问平人气象论。阴病得阴脉，阳病得阳脉，谓之从，从者易已；脉病相反者为逆，逆者难已。）脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏，曰难已。（春得弦，夏得钩，秋得毛，冬得石，谓之顺四时，虽曰有病，无他虞也。脉反四时，义如下文，及不间脏，皆为难已。不间脏者，如木必乘土则肝病传脾，土必乘水则脾病传肾之...
手太阴脉之脉．起于大指端．出于少商．大指内侧也．去 爪甲 角如 韭叶 为井．其支者出次指内 出其端． 手阳明大肠之脉．起于大指次指之端．入次指内侧．去爪甲如韭叶为井．（一呼） 足 足太阴脾之脉．起于足大指端．循指内侧去爪甲角如韭叶为井．隐白也． 手少阴心之脉．起于小指内出其端．循指内 之端．去爪甲角如韭叶为井． 手太阳小肠之脉起于小指之端．去爪甲下一分陷中为...
龙火飞腾大速，遇寒光焰滔天，惟其推折势难兼，邪退正随管见。（钱本作“难将凉剂经云∶甚者从之，从者，从其性也。盖龙火者，相火也，其势大烈，不可水灭湿折，从其性而伏之，惟桂、附、姜之属，可以治之。庸工不识此理，凡见火病，不分阴阳，不辨虚实，确谓 知母 黄柏 ，独能补肾滋阴，不知阴气化火，火势愈强，是不明龙雷之性，逆从之道也。 （末二句钱本作“真阴在坎，却与 心火...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。