经候_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

( 崩漏 失血心痛 经闭不行 带下 淫浊 淋沥 淋辨 泄泻 小便 血 师尼寡妇寒热 子嗣 胎教) 经曰。女子手少阴脉动甚者妊子。 妇人以血为主。故手少阴动甚为怀身之象。胎禀在下。反以上部动甚为胎脉之验者。盖阳神气旺。与尺内阴搏阳别。同一胎脉。而有左右上下阴阳男女之辨。是以内经特为昭揭。 二阳之病发心脾。有不得隐曲。女子不月。其传为风消。其传为息贲者。死不治。...

http://zhongyibaodian.com/zhangshiyitong/495-22-1.html

经候_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

( 崩漏 失血心痛 经闭不行 带下 淫浊 淋沥 淋辨 泄泻 小便 血 师尼寡妇寒热 子嗣 胎教) 经曰。女子手少阴脉动甚者妊子。 妇人以血为主。故手少阴动甚为怀身之象。胎禀在下。反以上部动甚为胎脉之验者。盖阳神气旺。与尺内阴搏阳别。同一胎脉。而有左右上下阴阳男女之辨。是以内经特为昭揭。 二阳之病发心脾。有不得隐曲。女子不月。其传为风消。其传为息贲者。死不治。...

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经候_《张氏医通》_【中医宝典大全】

( 崩漏 失血心痛 经闭不行 带下 淫浊 淋沥 淋辨 泄泻 小便 血 师尼寡妇寒热 子嗣 胎教) 经曰。女子手少阴脉动甚者妊子。 妇人以血为主。故手少阴动甚为怀身之象。胎禀在下。反以上部动甚为胎脉之验者。盖阳神气旺。与尺内阴搏阳别。同一胎脉。而有左右上下阴阳男女之辨。是以内经特为昭揭。 二阳之病发心脾。有不得隐曲。女子不月。其传为风消。其传为息贲者。死不治。...

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大田原文、翻译及赏析_【古诗文大全】

大田多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。 既方既皂,既坚既好,不稂不莠。去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。田祖有神,秉畀炎火。 有渰萋萋,兴雨祈祈。雨我公田,遂及我私。彼有不获稚,此有不敛穧,彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。 曾孙来止,以其妇子。馌彼南亩,田畯至喜。来方禋祀,以其骍黑,与其黍稷。以享以祀,以介景福。

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崔莺莺的身份之迷_古代美女_【文学360】

...《莺莺传》中女主角崔莺莺的身份究竟为何?大致两种说法∶一是寒门闺秀,二是妓女。首先从莺莺的家庭状况∶是有崔氏孀妇,将归长安。崔氏之家,财产甚厚,多奴仆。(崔母)其子曰欢郎,可十馀岁。 因此,我们知道莺莺之母郑氏为寡妇,生有一子一女,男为欢郎,已十馀岁,女为莺莺「生年十七矣」,而且家庭的经济状况算是富裕,养有许多奴仆可供使唤。由此观之,崔家应非所谓的「寒门」。

http://wenxue360.com/archives/8295.html

崔莺莺的身份之迷_古代美女_【文学360】

...《莺莺传》中女主角崔莺莺的身份究竟为何?大致两种说法∶一是寒门闺秀,二是妓女。首先从莺莺的家庭状况∶是有崔氏孀妇,将归长安。崔氏之家,财产甚厚,多奴仆。(崔母)其子曰欢郎,可十馀岁。 因此,我们知道莺莺之母郑氏为寡妇,生有一子一女,男为欢郎,已十馀岁,女为莺莺「生年十七矣」,而且家庭的经济状况算是富裕,养有许多奴仆可供使唤。由此观之,崔家应非所谓的「寒门」。

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饮马长城窟行原文、翻译及赏析_陈琳古诗_【古诗文大全】

...骨。 往谓长城吏,慎莫稽留太原卒! 官作自有程,举筑谐汝声! 男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。 长城何连连,连连三千里。 边城多健少,内舍多寡妇。 作书与内舍,便嫁莫留住。 善待新姑嫜,时时念我故夫子! 报书往边地,君今出语一何鄙? 身在祸难中,何为稽留他家子? 生男慎莫举,生女哺用脯。 君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。 结发行事君,慊慊心意关。 明知边地苦...

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《温疫论》在线阅读_【中医宝典】

...养阴忌投参术 用参宜忌有前利后害之不同 下后间服缓剂 下后反痞 下后反呕 夺液无汗 补泻兼施 药烦 停药 虚烦似狂 神虚谵语 夺气不语 老少异治 妄投破气药论 妄投补剂论 妄投寒凉药论 大便 小便 前后虚实 脉厥 脉证不应 体厥 乘除 下卷 杂气论 论气盛衰 论气所伤不同 蛔厥 呃逆 似表非表,似里非里 论食 论饮 损复 标本 行邪伏邪之别 应下诸证 应补诸...

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胃脘痈颈痈_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...,或石治之,或针灸治之而皆已,其真安在? (其真安在,言孰为正治之法也。) 岐伯曰∶此同名异等者也。 (颈痈之名虽同,而证则有异,故治亦各有所宜。) 夫痈气之息者,宜以针开除去之; (息,止也。痈有气结而留止不散者,治宜用针以开除其气,气行则痈愈矣。) 夫气盛血聚者,宜石而泻之,此所谓同病异治也。 (欲泻其血,宜用砭石,血泄则气衰而痈亦愈,此病同而治异也。)

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胃脘痈颈痈_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,或石治之,或针灸治之而皆已,其真安在? (其真安在,言孰为正治之法也。) 岐伯曰∶此同名异等者也。 (颈痈之名虽同,而证则有异,故治亦各有所宜。) 夫痈气之息者,宜以针开除去之; (息,止也。痈有气结而留止不散者,治宜用针以开除其气,气行则痈愈矣。) 夫气盛血聚者,宜石而泻之,此所谓同病异治也。 (欲泻其血,宜用砭石,血泄则气衰而痈亦愈,此病同而治异也。)

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