...尸谡，祝前，乡尸。（前，道也。祝道尸，必先乡之，为之节。） [疏]“尸谡祝前乡尸”。○注“前道”至“之节”。○释曰：此记尸谡之时，祝前尸之仪也。云“必先乡之，为之节”者，言必先面乡尸者，为之节度也。 还，出户，又乡尸。还，过主人，又乡尸。...
...相变，是以与此奠乃启会异也。 主人再拜稽首。祝在左，（稽首，服之甚者。祝在左，当为主人释辞於神也。 祝祝曰：“孝孙某，敢用刚鬣、嘉荐、普淖，用荐某事於皇祖某子，尚飨。”） [疏]注“稽首”至“尚飨”。○释曰：引《少牢》“祝祝”已下者，欲见迎尸...
...询其家曾有此症而死者否?则其父死于瘵，长子亦然，今及次子。本来在中堂开方，即病者所住房外，其家房屋甚多，予拉某医及其陪医者另至一厅，去病者住房甚远，因告之曰；此非寻常怯症，乃传尸症也。某医年轻，初出诊病，不知何为传尸，告之曰：此症乃有痨虫，...
...张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典 《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《...
...还闻劝加餐。 土门壁甚坚，杏园度亦难。 势异邺城下，纵死时犹宽。 人生有离合，岂择衰盛端！ 忆昔少壮日，迟回竟长叹。 万国尽征戍，烽火被冈峦。 积尸草木腥，流血川原丹。 何乡为乐土？安敢尚盘桓！ 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。赏析 一开头，诗人就...
...国语辞典 大雨。 晉．陸機．贈尚書郎顧彥先詩二首之二：「豐注溢修霤，潢潦浸階除。」...
...尸厥者，谓忽如醉状，肢厥而不省人事也。卒痛者，谓心腹之间，或左右胁下，痛不可忍，俗谓鬼箭者是。雄黄[二两研] 朱砂[二两研] 右二味再同研匀，用大蒜一头，湿纸裹煨，去纸，杵为圆，樱桃大，每服一圆，热酒化下。...
...心得外照。世谓脾为升降之本，非也。脾者，升降所由之径；肝者，升降发始之根也。又有所谓五尸者、飞尸、伏尸、遁尸、风尸、疰尸。其发也，或目光一眩而厥仆，或身上胸内一处急痛，如刺如裂，瞬息攻心，而即厥仆。或怒而发，或忧而发，或劳而发，或惊而发，或食...
...所堕胎已成形像者，谓头脑、口、眼、耳、鼻、手、脚、指甲等全者，亦有脐带之类。令收生婆定验月数，定成人形或未成形，责状在案。堕胎儿在母腹内被惊后死，胎下者，衣胞紫黑色，血荫软弱；生下腹外死者，其尸淡红赤，无紫黑色及胞衣白。...
...治 坚水肿，蜚尸，遁尸，寒尸，丧尸，尸注，骨血相注，恶气鬼忤，蛄毒邪气往来，梦寐存亡，流饮结积，虎野狼所啮， 犬所咋，鸩毒入人五脏，服药以杀其毒，毒即消。妇人邪气鬼忤，亦能遣之之方（方见前第十一卷，肝脏门积聚篇中。）...
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