...．而不可温补．所以然者．肝之相火本少阳之生气．而少阳实出于坎宫之真阴．经曰．阳予之正．阴为之主．又曰．阴虚则无气．又曰．少火生气．壮火实气．审此．则知治厥阴之理矣．中州．四肢．皆脾所主．厥阴伤寒．手足逆冷．而又下利．是木克土也．复发热者．...
...不足所致耳！经曰∶少火生气，壮火食气。火在丹田以下为少火，即真火；火离丹田而上为壮火，即虚火。虚火，水中之火，不得再以水灭之固也。奈何世执丹溪法，而用知母、黄柏之苦寒以扑灭之，势必愈治愈剧，如雨愈大龙愈腾，欲其潜藏也得乎？不独苦寒不可用也，...
...之剂．加木香、槟榔、陈皮、青皮、枳壳、浓朴等．久而挟虚．宜补脾调气．如六君子加苏梗、砂仁等．虚而挟寒．宜温补．如理中汤加肉桂等．若脾肾俱虚．少火不能扶脾者．宜补肾．然补肾有两法．能食而胸膈舒畅者．金匮肾气丸．不食而胸膈满闷者．复元丹主之．惟...
...．而不可温补．所以然者．肝之相火本少阳之生气．而少阳实出于坎宫之真阴．经曰．阳予之正．阴为之主．又曰．阴虚则无气．又曰．少火生气．壮火实气．审此．则知治厥阴之理矣．中州．四肢．皆脾所主．厥阴伤寒．手足逆冷．而又下利．是木克土也．复发热者．...
...“少火”。但是，在病理情况下，由于某些原因的影响，使阳气过亢，超过其生理水平，必然会出现产热过剩，机能亢奋的异常状态。此种病理性的阳气过亢，中医学称之为“壮火”，即“气有余便是火”。阳亢化火的病理，多见于心（心火炽盛）、胃（胃火偏盛）、肝（...
...壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。壮火壮盛，食气必衰；气食少火，气得□壮。故得壮火之盛，必散于气，少火之微定聚生气也。编者按：注“衰”字，原钞残右半部，观其剩形，复考经文，当为“衰”字。气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。气之味□是□□甘□...
...壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。壮火壮盛，食气必衰；气食少火，气得□壮。故得壮火之盛，必散于气，少火之微定聚生气也。编者按：注“衰”字，原钞残右半部，观其剩形，复考经文，当为“衰”字。气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。气之味□是□□甘□...
...饼、十五饼，嚼食。一饼，利一行；二饼，利二行。食前茶酒任下。□〔洁〕人之生也，由五谷之精，化五味之备，故能生形。经曰∶味归形。若伤于味，亦能损形。今饮食过节，以致肠胃不能胜，气不及化，故伤焉。经云∶壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。又...
...，每服二十丸，煎石莲干枣干柿干姜汤下。治胃虚气逆，食已反出，矾丹丸方白矾 铅丹（二两） 石亭脂（半两生为末在后入）上三味，先将前二味和研，入坩埚内，以炭半秤，渐 令通赤为度，驻少火，更养一夜，取出细研，出毒两日，乃入石亭脂，同研细，以粟米饭...
...，每服二十丸，煎石莲干枣干柿干姜汤下。治胃虚气逆，食已反出，矾丹丸方白矾 铅丹（二两） 石亭脂（半两生为末在后入）上三味，先将前二味和研，入坩埚内，以炭半秤，渐 令通赤为度，驻少火，更养一夜，取出细研，出毒两日，乃入石亭脂，同研细，以粟米饭...
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