经云∶暴病卒死，皆属于火。注云∶火性速疾故也。然初治之药，不寒而温，不降而升，甚者从治也。俗有 中风 、中气、中食、中寒、 中暑 、中湿、中恶之别。但见卒然仆倒，昏不知人，或痰涎壅塞、咽喉作声，或口眼 斜，手足 瘫痪 ，或半身不遂，或六脉沉伏，或指下浮盛者，并可用 麻油 、 姜汁 、 竹沥 ，调 苏合香丸 ，如口噤抉开灌之。或用 三生饮 一两，加 人参 一两...
正常情况下,精液排出体外1小时之内,正常存活的精子应70%以上，如死精子超过40%即影响受孕。 本症临床表现颇不一致，有的病人无临床症状;部分病人或有慢性 前列腺炎 病史、 睾丸炎 、 精囊炎 等;有的病人或有 遗精 早泄 或性欲低下。其诊断主要依据亦是精液化验，一般来说,精液化验不活精子数40%以上者，称为死精过多。畸形精子超过20%以上者，称为畸形精子过...
天下卒死之人甚多，其故不一。内中可救者，十之七八；不可救者，仅十之二三。唯一时不得良医，故皆枉死耳。夫人内外无病，饮食行动如常，而忽然死者，其脏腑经络本无受病之处，卒然感犯外邪，如恶风、秽气、鬼邪、毒厉等物，闭寒气道，一时不能转动，则大气阻绝，昏闷，迷惑，久而不通，则气愈聚愈塞，如系绳于颈，气绝则死矣。若医者，能知其所犯何故，以法治之，通其气，驱其邪，则立愈...
（幼科以此为急惊，故详辨明之） 张景岳曰，小儿忽被大惊，最伤心胆之气。《内经·口问篇》曰∶大惊卒恐，则气血分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，经脉空虚，血气不调，乃失其常。此《内经》概言受惊之病有如此，矧小儿气血尤非大人之比。若受大惊卒恐，则真神气失散，愦乱不堪，尚何实邪之有？斯时也，收复正气，犹恐不暇，顾可复为清散耶！即如 朱砂 、 琥珀 之类，...
...，温酒灌口中，灸心下一寸，脐上三寸，脐下四寸，各一壮瘥。 救卒死而张口反折者方 。 灸手足两爪后十四壮，饮以五毒 诸膏 散。（方未考。） 救小儿卒死而吐利，不知是何病方。 狗屎一丸，绞取汁以灌之。无湿着，水煮干者取汁。 救卒死， 客忤 死， 还魂汤 主之。 麻黄 （去节，三两） 杏仁 （去皮尖，七十个） 炙甘草 （一钱） 《千金》有桂（二两） 上三味，以水八...
病名。系指卒然 听力下降 甚或听力丧失的病证。《 卫生宝鉴 》卷十：“夫卒 耳聋 者，由 肾气虚 为风邪所乘，搏于经络，随其血脉上入耳，正气与邪气相搏，故令耳卒聋也。”详见暴聋条。
①指突然发生的急重疾病。《灵枢·岁露论》：“然有卒病者，其何故也。” ②指新病。与旧病相对而言。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。”
卒忤者，亦名 客忤 ，谓邪客之气，卒犯忤 人精 神也。此是鬼厉之毒瓦斯，中恶之类。人有魂魄 衰弱 者，则为鬼气所犯忤，喜于道间门外得之。其状∶心腹绞痛胀满，气冲心胸，或即闷绝，不复识人，肉色变异，腑脏虚竭者，不即治，乃至于死。然其毒瓦斯有轻重，轻者微治而瘥，重者侵克腑脏，虽当时救疗，余气停滞，久后犹发，乃变成注。
...交，其觉也形开，若形数惊恐，心气妄乱，精神 郁，志有摇动，则有鬼邪之气，乘虚而来，入于寝寐，使人魂魄飞荡，去离形干，故魇不得寤也，久不寤以致死，必须得人助唤，并以方术治之乃苏，若在灯光前魇者，是魂魄本由明出，唤之无忌，若在夜暗处魇者，忌火照，火照则神魂不复入，乃至于死，又人魇须远呼，不得近而急唤，恐神魂或致飞荡也。 治心气怯弱，常多魇梦，恍惚谬忘， 镇心丸 ...
經卒者，以經令分之為三分焉：左軍蒼旂，卒戴蒼羽；右軍白旂，卒戴白羽；中軍黃旂，卒戴黃羽。卒有五章：前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章，次四行白章，次五行黑章。 次以經卒，亡章者有誅，前一五行，置章於首；次二五行，置章於項；次三五行，置章於胸；次四五行，置章於腹；次五五行，置章於腰。如此，卒無非其吏，吏無非其卒，見非而不詰，見亂而不禁，其罪如之。 鼓行交鬥，則...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。