泽漆 ， 大戟 之苗也。味辛，气寒，阴中微阳也。退皮肤邪热，却面目浮肿，尤消 水气 。 或问 泽漆 ，气味与 大戟 同，既删大戟，又取泽漆，岂 玉枢丹 中可不用大戟，而用泽漆乎。玉枢丹若改大戟为泽漆，则其功效更神，惟其用大戟，而不用泽漆，故止可祛邪，不可调和正气。然则，何不添入泽漆。不知只用大戟，尚有正气大伤之虚，乌可增其党羽以损乎。
牛黄 ，味苦，气平，有小毒。入肝经。专除筋病，疗小儿诸痫、惊吊 客忤 、口噤不开。 治大人癫狂发疰、 中风 痰壅不语，除邪逐鬼，定魄安魂，聪耳明目。孕妇忌服，因堕 胎元 。盖性大寒，只可少服，不宜多用。宜与 人参 同用，以治小儿诸病，戒独用 牛黄 ，反致误事耳。 或问中风不宜服牛黄，恐其引风入脏，有白面入油之喻，固可服乎？曰∶牛黄治中风，乃治真正中风也。世间
蜜，味甘，气平、微温，无毒。益气温中，润燥 解毒 ，养脾胃，却痫痉，止肠癖，除口疮、心腹猝痛，补五脏不足，通大便久闭。此采百花而酿成，自然补益。但可丸药中用之，入汤剂内，止润大肠也。 或问蜜有黄、白之分，其功用同乎？曰∶世人以 白蜜 为上。不知采黄花则蜜黄，采白花则蜜白。黄胜于白，而世人未知也。盖花黄者得中州之气，花白者得西方之气耳。
蜚虻 ，味苦，气微寒，有毒。逐 瘀血 血闭，寒热酸 。止两 目赤 疼， 伤泪出。通血脉九窍，治 喉痹 ，破积血，症瘕痞坚亦治。此物视之可憎，用之以治瘀血之症，实救命之药也，药笼中断宜预备。 畜血之症，必须 水蛭 以消之，否则瘀血硬痛，必变发黄之症。今人畏惧 水蛭 ，谢绝不用。 当以 虻虫 代水蛭，则畜血病可解也。 或问蜚虻食人之血，何仲景夫子以治 伤寒 之症
人乳 ，味甘，气平、寒，无毒。酒调服良，口吮更妙。入肺、胃、脾、肾。补精血，益元阳，肌瘦皮黄、毛发焦槁者速觅，筋挛骨痿、肠胃秘涩者当求。健四肢，荣五脏，明眼目，悦容颜，安养神魂，滑利关格。 或问人乳即血也。乳通则经闭，非明验乎？曰∶以乳为血则可，以乳为经则不可也。子生而乳通，乳通而身旺，其故何欤？产妇未有不血亏者，血亏则宜无乳，何以生子不三日而乳即下通？是人
黄柏 ，味苦、微辛，气寒，阴中之阴，降也。无毒。乃足少阴妙药，又入足太阳。专能退火解热，消渴最效，去 肠风 ，止血痢，逐膀胱结热，治赤带，泻肾中相火，亦能平肝明目，其余《本草》所载功效，俱不可尽信也。盖 黄柏 乃至阴之物，其性寒冷，只可暂用以降火，而不可长用以退热。试思阴寒之地，不生草木，岂阴寒之药，反生精髓。黄柏有泻而无补，此可必信者也。如遇阴 虚火 动之
驴鞭 者，驴之外肾也。味甘，气温，无毒。最能长阳，然而单服此一味，绝不效。盖驴鞭非长阳之物也，止能展筋耳。夫阳道之细小也，乃人肝胆之不足，而筋不能舒耳。驴鞭展筋，筋展则阳道宜于修伟矣。然而，驴鞭止能展身内之筋，而不能展身外之筋，必得 龙骨 、 阳起石 合用，则外之筋乃展。外筋既展，而谓阳不能展乎。 或疑驴鞭亦寻常之物，而称其功用之奇，岂因其驴势之伟长，因疑可
乌药 ，味辛，气温，阳也，无毒，入足少阴肾经及阳明胃腑。性多走泄，不甚刚强，诸冷能除。凡气堪顺，止翻胃，消积食作胀，缩 小便 ，逐气冲致疼，辟疫瘴时行，解蛊毒卒中，攻女人滞凝血气，去小儿 积聚 蛔虫 。此品功多而效少，盖佐使之至微者也。力微似可多用，然而多用反不见佳。不若少用之，以佐君臣之用耳。 乌药 无关轻重，其实过多功少，近人未知耳。产妇虚而胎气不顺者，
巴戟天 ，味甘、温，无毒。入心、肾二经。补虚损劳伤，壮阳道，止小腹牵痛，健骨强筋，定心气，益精增志，能止梦遗，此臣药，男妇俱有益，不只利男人也。世人谓其能使痿阳重起，故云只利男子。不知阳事之痿者，由于命门火衷，妇人命门与男子相同，安在不可同补乎。（〔批〕 巴戟 天男女受益，论是。）夫命门火衰，则脾胃寒虚，即不能大进饮食。用 附子 、 肉桂 ，以温命门，未免过
牡蛎 ，味咸，气平、微寒，无毒。左顾者良，火 末用。入少阴肾经。软积癖，消结核，去胁下硬， 泻热 掀肿，益精， 遗尿 可禁，敛阴汗如神，摩宿血，消老痰，绝鬼交，收气滞。但只可为佐使。佐之补则补，佐之攻则攻，随药转移，不能自主也。 或疑 牡蛎 乃涩精之药，先生独削而不谈，何也？曰∶盖牡蛎涩精，而精愈遗，虽非牡蛎之故，殊不知牡蛎涩精，而精必利而后可止，非涩精之可
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