...血气之盛衰．其因病而变者．察之又有六法焉．曰逆上．曰冲起．曰直．曰落．曰润泽．曰枯槁．盖逆上者．死证也．冲起者．绝候也．因疳积而发乱 者．可疗．因气竭而发直干枯者．不治．病久而发落者．精血虚．病风而发落者．血液燥．润泽者．血气未竭．故生．...
...荣其口唇．口唇者．肌肉之木也．脉不荣．则肌肉不滑泽．肌肉不滑泽．则肉满．肉满则唇反．唇反则肉先死．甲日笃．乙日死．按脉经云．病患脾绝十二日死．何以知之．口冷足肿．腹热胪胀．泄利不觉．出无时度．肺脏歌口鼻气出不复回．唇反无纹黑似煤．皮毛焦干爪枯...
...按痢证一条，舒驰远先生为四纲，曰秋燥，曰时毒，曰滑脱，曰虚寒，甚为恰切。予谓此四法中，燥证十居其八，时毒十居二三，滑脱与虚寒十居四五。但辩察之间，不可无法。燥证这痢，里急后重，日虽数十次，精神不衰，喜饮清凉。法宜清润，始甘桔二冬汤是也。时...
...凡戰法必本於政勝，則其民不爭；不爭則無以私意，以上為意。 故王者之政，使民怯於邑鬥，而勇於寇戰。民習以力攻難，故輕死；見敵如潰潰而不止，則免。故兵法：「大戰勝，逐北無過十里；小戰勝，逐北無過五里。」兵起而程敵：政不若者，勿與戰；食不若者，...
...《大观证类本草》注萧炳云∶小儿初生，与韭根汁灌之，即吐出恶水，令无病。《本草食疗》∶初生孩子可捣韭根汁灌之，即吐出胸中恶血、永无病。《圣惠》∶凡 袍儿讫吃生甘草后，暖水浸少韭子汁涂儿口唇上，干又涂，十数度止，不得令入口中。...
...随着自我防病及保健意识的增强，家庭中总要备上一些药品或保健品，时间一长，一些没有标明有效期的中药制剂是否还能用呢？你可以通过以下察形观色的方法，辨别久放的中药能否继续使用。 1.口服液：若药瓶中有悬浮物，颜色混浊不清，有大量沉淀，开瓶时有...
...若能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。其黄发之人，五脏气虚，精神耗竭，若稍失节宣，即动成危瘵。盖老人倦惰，不能自调，在人资养，以延遐算。为人子者，深宜察其寒温，审其 药。根据四时摄养之方，顺五行休旺之气，恭恪奉亲，慎无...
...虚实，莫能确辨，亦婴儿一劫也。嗣有《痘疹辨证录》四卷，续刻问世，求海内诸方家惠书赐教，幸甚盼甚。是篇察耳，耳虽为肾窍，而五脏所结，系于耳者居多。外感则或冷或热，内伤则或暗或滞。善诊面色者，神明而熟察之，亦辨证要法也。若徒取以辨痘证则拘矣。(...
...指诊法：大指候肺、食指候脾、中指候心包、无名指候肝、小指候心、足中趾候肾。望切结合：望指之“形生”（肥瘦、长短、节粗细等）望指之五色所主、五色相配、甲血聚散之迟速、指尖之冷热，以察三阴三阳之平衡与否，推知二维之失度合度。乙、真气探测法：医家...
...散势法鸷鸟:散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无则不散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五...
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