药论_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,治损须温,治留须收,治坚须溃者,从则攻也。热病用寒药,而导寒攻热者必热,如阳明病 发热 ,大便硬者, 大承气汤 ,酒制 大黄 热服之类也。寒病用热药,而疗热去寒者必寒,如少阴病下利,服 附子 、 干姜 不止者, 白通汤 加入尿、 猪胆 之类也。塞病用通药,而导通除塞者必塞,如胸满烦惊, 小便 不利者, 柴胡 加 龙骨 、 牡蛎 之类也。通病用塞药,而导塞止...

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药论_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...,治损须温,治留须收,治坚须溃者,从则攻也。热病用寒药,而导寒攻热者必热,如阳明病 发热 ,大便硬者, 大承气汤 ,酒制 大黄 热服之类也。寒病用热药,而疗热去寒者必寒,如少阴病下利,服 附子 、 干姜 不止者, 白通汤 加入尿、 猪胆 之类也。塞病用通药,而导通除塞者必塞,如胸满烦惊, 小便 不利者, 柴胡 加 龙骨 、 牡蛎 之类也。通病用塞药,而导塞止...

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张学文_国医大师张学文:恬淡心态 饮食有节_中医名医大全_【中医宝典】

...的上面一层)更具有良好的滋养作用。 以食物偏性(寒热温凉)来调节人体内部平衡,对病体逐渐康复很重要。一般说来,热体热病需忌辛辣煎炸食品,寒体寒病须忌生冷瓜果,脾胃湿热重者则少吃脂肪油腻之物。此外,如吃热性药物时,不宜进食绿豆芽等凉性食物;服寒性药时不宜进葱椒大蒜等热性食品,否则可使药物失去应有的效用。 他强调,在饮食中要注意各种食物的合理搭配,而不应该单纯追...

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补脾汤_【中药方剂】中医药方,中药方

...(炒)1两半, 甘草 (炙)1两半, 厚朴 (去皮,姜制,炒)3分, 橘皮 3分, 白术 3分。 【制法】上 锉散 。 【功能主治】 脾虚 寒病, 泄泻 腹满 , 气逆呕吐 ,心烦 不得卧 , 肠鸣 虚胀, 饮食不消 ,劳倦虚羸,喜噫, 四肢逆冷 ,多卧不起,情意不乐。 【用法用量】每服4钱,水1盏半,煎7分,去滓,食前服。 【摘录】 《三因》卷八 ▼ 相关...

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恶寒_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...病者,令人持之,复以冷水淋至三四十桶,大战汗出,昏困一二日,而向之所恶皆除。此法华元化已曾用,惜无知者。 周贞,字子固,玉田隐者,治卫立体得寒病,虽盛夏必袭重裘,拥火坐密室中。他医投以乌、附,转剧。曰∶此热极似寒,非真寒也。用硝、黄大寒之剂而愈。(《医说续编》。) 抱一翁治一人,泄泻恶寒,见风辄仆,日卧密室,坐火蒙毡,出语伊芳伊芳,如婴儿气象,似沉寒痼冷,屡...

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恶寒_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...病者,令人持之,复以冷水淋至三四十桶,大战汗出,昏困一二日,而向之所恶皆除。此法华元化已曾用,惜无知者。 周贞,字子固,玉田隐者,治卫立体得寒病,虽盛夏必袭重裘,拥火坐密室中。他医投以乌、附,转剧。曰∶此热极似寒,非真寒也。用硝、黄大寒之剂而愈。(《医说续编》。) 抱一翁治一人,泄泻恶寒,见风辄仆,日卧密室,坐火蒙毡,出语伊芳伊芳,如婴儿气象,似沉寒痼冷,屡...

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恶寒_《续名医类案》_【中医宝典大全】

...病者,令人持之,复以冷水淋至三四十桶,大战汗出,昏困一二日,而向之所恶皆除。此法华元化已曾用,惜无知者。 周贞,字子固,玉田隐者,治卫立体得寒病,虽盛夏必袭重裘,拥火坐密室中。他医投以乌、附,转剧。曰∶此热极似寒,非真寒也。用硝、黄大寒之剂而愈。(《医说续编》。) 抱一翁治一人,泄泻恶寒,见风辄仆,日卧密室,坐火蒙毡,出语伊芳伊芳,如婴儿气象,似沉寒痼冷,屡...

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茯苓补心汤_【中药方剂】中医药方,中药方

... 半两, 桔梗 半两,甘草(炙)半两, 干姜 半两,当归1两3分, 白芍药 2两, 熟地黄 1两半。 【制法】上为散。 【功能主治】 心虚 寒病,苦悸恐不乐, 心腹痛 ,难以言,心寒,恍惚喜悲愁恚怒,衄血,面黄,烦闷,五心热渴,独语不觉, 咽喉痛 ,舌本强,冷 汗出 ,善忘,恐走,及治妇人怀孕,恶阻 吐 呕, 眩晕 , 四肢怠惰 ,全不纳食。 【用法用量】每...

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刘完素的“火热”学说_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...认似作是,以阳为阴,失其意也”,如其论“郁结”时称:“凡郁结甚者,转 恶寒 而喜暖,所谓亢则害,承乃制,而阳极反似阴者也,俗未明之,因而妄谓寒病……”。这表明刘完素所依据的“亢则喜,承乃制”的思想,乃是他认识疾病,诊断疾病,考虑疾病标本逆从、阴阳分辨的思维过程,有一定古代朴素的辨证法因素,所以受到后世医家的重视。 (三)运气学说的运用: 按运气学说原在《内经...

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辽夏金元医学争鸣与学术流派_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...认似作是,以阳为阴,失其意也”,如其论“郁结”时称:“凡郁结甚者,转 恶寒 而喜暖,所谓亢则害,承乃制,而阳极反似阴者也,俗未明之,因而妄谓寒病……”。这表明刘完素所依据的“亢则喜,承乃制”的思想,乃是他认识疾病,诊断疾病,考虑疾病标本逆从、阴阳分辨的思维过程,有一定古代朴素的辨证法因素,所以受到后世医家的重视。 (三)运气学说的运用: 按运气学说原在《内经...

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