...①病证名：指五脏劳伤。见《诸病源候论·虚劳候》。即肺劳、肝劳、心劳、脾劳、肾劳。治法当调心补肾为先，不当用峻烈之剂，惟用温养滋补，以久取效。详肺劳、肝劳、心劳、脾劳、肾劳条。②病因学名称：指五种劳伤病因。《素问·宣明五气篇》：“五劳所伤，...
...黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五藏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五藏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令157可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入藏，必当治里...
...吐利为咎。中寒不食，腹疼难救。止有定期者，盖脾主信也。故《内经》以代脉一见，为藏气衰微，脾气脱绝之诊。按代脉之义，自各不同。如《素问·宣明五气篇》曰∶“脾脉代。”《灵枢·邪气脏腑病形篇》曰∶“黄者其脉代。”皆言藏气之常候，非谓代为止也。《...
...吐利为咎。中寒不食，腹疼难救。止有定期者，盖脾主信也。故《内经》以代脉一见，为藏气衰微，脾气脱绝之诊。按代脉之义，自各不同。如《素问·宣明五气篇》曰∶“脾脉代。”《灵枢·邪气脏腑病形篇》曰∶“黄者其脉代。”皆言藏气之常候，非谓代为止也。《...
...肺藏魄说明人体一些知觉和动作是“魄”作用的结果。 【肺藏魄】 《素问．宣明五气篇》：「五脏所藏，....肺藏魄。」“魄”属于精神活动的一部份，《类经．脏象论》（卷三）指出：「魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。」说明人体一些知觉和动作是“...
...肝恶风指肝是“风木之藏”。 【肝恶风】 《素问．宣明五气篇》：「五脏所恶，....肝恶风。」因为肝是“风木之藏”，有一些病症如老人中风，小儿惊风，一切风湿、麻木、搔痒、痉、痫等，其病因病理往往和风邪以及五脏中的肝密切相关。肝又主管筋的活动...
...脾恶湿指湿胜容易影响脾的运化功能。 【脾恶湿】 《素问．宣明五气篇》：「五脏所恶，....脾恶湿。」因湿胜容易影响脾的运化功能，产生“湿困脾土”（常见症状为大便溏泄，头重身重，四肢困乏，脘腹满闷，舌苔白腻等）的病症，又因“脾主肌肉”，湿胜...
...肌），血脉不行，转而为热，热则消渴，故为消瘅，此言其刚暴而肌肉弱者也。面色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄瘅也。安卧小便黄赤，脉小而涩者，不嗜食。曰∶有病口甘者，病名曰何，何以得之？曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，...
...五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气...
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