...温．投以白虎加参．次以白虎 苍术 ．头痛渐退．足渐温．汗渐止．数日愈．此病名贼邪．误服药则死．论曰．或者难云．何谓贼邪．予曰．难经论五邪．有实邪．虚邪．正邪．微邪．贼邪．从后来者为虚邪．从前来者为实邪．从所不胜者为贼邪．从所胜者为微邪．自病者为正邪．又曰假令心病 中暑 者为正邪．中湿得之为贼邪．今心先受邪．而湿胜之．水克火．从所不胜．斯为贼邪．五邪之最逆者也...
...投以白虎加参．次以白虎 苍术 ．头痛渐退．足渐温．汗渐止．数日愈．此病名贼邪．误服药则死．论曰．或者难云．何谓贼邪．予曰． 难经 论五邪．有实邪．虚邪．正邪．微邪．贼邪．从后来者为虚邪．从前来者为实邪．从所不胜者为贼邪．从所胜者为微邪．自病者为正邪．又曰假令心病 中暑 者为正邪．中湿得之为贼邪．今心先受邪．而湿胜之．水克火．从所不胜．斯为贼邪．五邪之最逆者也...
...温．投以白虎加参．次以白虎 苍术 ．头痛渐退．足渐温．汗渐止．数日愈．此病名贼邪．误服药则死．论曰．或者难云．何谓贼邪．予曰．难经论五邪．有实邪．虚邪．正邪．微邪．贼邪．从后来者为虚邪．从前来者为实邪．从所不胜者为贼邪．从所胜者为微邪．自病者为正邪．又曰假令心病 中暑 者为正邪．中湿得之为贼邪．今心先受邪．而湿胜之．水克火．从所不胜．斯为贼邪．五邪之最逆者也...
鸡矢醴 是用干净的鸡屎晒干，炒黄，置 清酒 中发酵而成，现药市中少有此药，多为自制。张景岳说：“鸡矢之性，能消积下气，通利大 小便 ，盖攻伐实邪之剂也，凡鼓胀由于停积及湿热有余者皆宜用之，若脾肾虚寒发胀及气虚、中满等症，最所忌也，误服则死。 《素问·腹中论》：“黄帝问曰：有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，此为何病？歧伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何？歧伯曰：治...
...此乃能养生，乃能制病。）当补血中之气，四物加 肉桂 ；补气中之血， 保元汤 加减。治病不可忘血，亦不可忘气。忘血则四肢不能用，忘气则体无管摄，平和之药，气血疏畅，宜多不宜少；寒热之药，不过却病，宜少不宜多，多则大伤脾胃。虚中有实，正虚生实邪；实中有虚，实邪由虚致。实以泻为补，虚以补为泻。言不能尽，学人研究之可也。东垣《 脾胃论 》盛衰用药禁论，岂可不熟读乎？
...进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用 泻火 为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪。虚则补其母，入肾经药为之引，用 补肝药 为君是也。标本已得，邪气乃服。医之神良，莫越乎此。
...进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用 泻火 为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪。虚则补其母，入肾经药为之引，用 补肝药 为君是也。标本已得，邪气乃服。医之神良，莫越乎此。
...进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用 泻火 为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪。虚则补其母，入肾经药为之引，用 补肝药 为君是也。标本已得，邪气乃服。医之神良，莫越乎此。
...进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受 心火 之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用 泻火 为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪。虚则补其母，入肾经药为之引，用 补肝药 为君是也。标本已得，邪气乃服。医之神良，莫越乎此。
...，为虚中夹实之证。 4．亦有感受外邪，热毒壅滞，炼液成痰，痰热壅阻于脑，脑络阻塞，气血瘀滞不通，水饮停聚，积而久之，头颅增大，颅缝开解，此为实邪引起。 综上所述，解颅成因既有先天肾气不足，又有后天脾虚失调，以及髓热、风热、水湿、 瘀血 实邪等因素。 病程观察 1．在肾气亏损证型中， 气血虚弱 ，加 黄芪 lOg， 当归 1Og;头大颈软，加 杜仲 lOg, ...
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